談及康乾盛世中，康雍乾和讀書人的關系，經過清宮劇的洗禮之后，十有八九之人都會認為兩者關系很“和諧”，甚至康雍乾備受讀書人稱贊。那么，事實真相如何呢？答案讓人意外！不客氣的說，如果深究歷史真相的話，都能看到不尊重這三個字！
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康熙怒斥群臣康熙：治統和道統的合一康熙曾舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，并親臨曲阜拜謁孔廟，還組織編輯了一系列書籍。按理說，康熙和讀書人的關系應該很好。在歷史評價中，文人對康熙的評價也非常高。然而，康熙卻剝奪了讀書人的最高權力，即：道統（教化、傳授、解釋儒家的權力）！中國傳統是皇權掌握“治統”，讀書人掌握“道統”。康熙16年，明確宣布他要將治統與道統合一，所謂“治統在是，道統亦在是”。 這是中國第一次道統和治統的統一，達到了專制頂峰。換言之，康熙表達了這么一個意思：真正懂道學的，是皇帝，真理只能在皇帝手中！從此，皇帝說什么就是什么，不允許讀書人有其他想法和意見。后來，雍正、乾隆等，都掌握了道統，所以清朝讀書人，都沒了自己思想，仿佛都成了“皇家奴才”。康熙曾召集翰林官員，出了一道題目“理學真偽論”，自己做考官。在這一場考試中，康熙大發威風，當場羞辱了很多讀書人，包括他已經過世的老師熊賜履，嘲諷這些讀書人是“假道學”，和市井之輩沒什么區別。可見，說康熙尊重讀書人，顯然是一個誤解。
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雍正：寧用家奴，不用名儒如今，一部《雍正王朝》，讓世人重新認識了雍正，由此認為這是清朝最有作為的皇帝。或許，由于現在雍正“耀眼”的政績，反而忽略了雍正對讀書人惡劣的態度。《雍正王朝》電視劇中，“天下讀書人”清流誤國，結黨亂政，而“改革皇帝”雍正依靠家奴（如李衛、田文鏡）治國，為民作主。為此，雍正殺言官、誅諫臣、懲治“科甲朋黨”，對讀書人可謂非常貶低。總之，雍正認為“清流誤國、奴才救國”。在真實歷史上，雍正的確有這一傾向，他對科舉出身的文臣有看法，懲處了一大批“操守雖清”而奴性不夠的儒臣，如李紱、楊名時等，給人普遍的印象是：寧用家奴不用名儒。當然，雍正的“反儒”，是反對“有自己思想的讀書人”，但對于張廷玉這樣聽話的讀書人，雍正還是很喜愛的。
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乾隆：讀書之人，猶如倡優在清朝諸多皇帝中，乾隆可能最廣為人知的一個，一部《戲說乾隆》，讓乾隆揚名天下，如今可謂是婦孺皆知家喻戶曉。那么，乾隆對讀書人如何呢？從乾隆對待紀曉嵐來看，讓人震驚。古往今來，估計沒有皇帝會這么罵文人。乾隆年間，尹壯圖直言，“議罪銀”和官場腐敗，對百姓傷害極大，導致民生凋敝。乾隆聽了勃然大怒，就把尹壯圖整的欲死欲仙。為此，紀曉嵐就為尹壯圖求情。讓人想不到的是，乾隆狠狠的罵了一句，即：“朕以你文學優長，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，爾何妄談國事！”所謂倡優，古代指從事歌舞雜戲的藝人，倡，樂人也；優，諧戲者也。把一代才子紀曉嵐，都比作一個“逗笑”的藝人，可見乾隆眼里的其他讀書人地位了。
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傳統觀點里，讀書人以天下為己任，雖有所不足，或會做出一些“缺德”之事，但治天下的確需要讀書人。那么，從康熙、雍正到乾隆，每一個都被史家贊譽，為何卻都不太尊重讀書人？其實，總結一下，不外呼這三點，（1）打壓讀書人，鞏固皇權，讀書人話語權太大，必然削弱皇權，不利于實現“皇帝獨裁”，比如明朝，（2）讀書人多是漢人，這是潛在的危險，有獨立思想的讀書人，就更需要打壓了，（3）打擊漢族讀書人的文明優越感。或許，在表面上，康熙雍正乾隆有優待讀書人的記錄，但骨子里還是不太尊重讀書人，否則就不會有以上之事發生了。說到底，就是要把讀書人馴服，變成徹頭徹尾的“思想奴才”。所以，龔自珍才會喊出，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，其實不是沒有人才，而是早被馴化了。

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