邊芹|中國人必須理直氣壯：反對“瞇瞇眼”，恰恰是在維護“多元審美” |模特|邊芹

近段時間以來，由于動漫《雄獅少年》的人物形象，和國產零食品牌“三只松鼠”廣告照片中模特的“瞇瞇眼”問題而引發爭議，相關話題延燒不斷。事后， “三只松鼠”廣告中的模特發聲回應，聲稱“我眼睛本來就小”、“小眼睛就不配當中國人嗎”等言論，一時間還引來一些天生小眼睛網友一定程度的同情。這里首先說一下，這個模特的發言是不對的，特定妝容和眼睛天生的大小是兩回事，她偷換了概念，或者說她自己也不懂。

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這里引用一下旅法學者邊芹女士在《誰在主導世界的真實與話語？》一文中的一段話：就如我們上面所說，事實是一回事，話語是另一回事，事實不能用來統治，話語卻是統治工具。人對世事的感知，大部分來自話語而非事實，即刻的真實是無足輕重的，其后的話語才是主人。

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劃重點：事實是一回事，話語是另一回事。
【邊芹|中國人必須理直氣壯：反對“瞇瞇眼”，恰恰是在維護“多元審美”】什么是“事實” ，什么又是“話語”呢？兩者有何區別呢？打個比方，在解放戰爭中，國民黨軍隊面對解放軍時屢屢受挫，最終戰敗，這就是一個事實。怎么用“話語”描述這個事實呢，通常來說，應該用“國民黨軍隊屢戰屢敗”來描述。但是我們假設如果讓蔣介石來看，他一定覺得不滿意，因為屢戰屢敗是一個貶義詞，這么說面子上不好看。怎么辦呢，誒，改為“國軍屢敗屢戰” ，是不是就有一點百折不撓的意味了？屢敗屢戰和屢戰屢敗，盡管蔣介石政權覆滅這一客觀事實沒有改變，你要說它騙你倒也不怎么說得上，但兩個詞語使用的不同，會給人不同的主觀感受。所以邊芹女士說：人對世事的感知，大部分來自話語而非事實，即刻的真實是無足輕重的，其后的話語才是主人。
邊芹女士接下來說道：在當今影像無處不在的時代，話語在很大程度上已被取代詞語的畫面占據。這意味著畫面作為話語的重要組成部分，其權力已遠遠超過詞語，其作用和造成的后果也已超出一篇社論，甚至政府政令。
好了回到三只松鼠模特問題：那個模特天生長什么樣，這是一個“事實”；但是拍照前經過化妝，拍照過程中的打光、攝像角度、以及模特的姿勢，拍照后的修飾等，這就已經不是一個“事實” ，而是一個“話語”了。 “事實”和模特天生的長相有關，而“話語”不能說完全無關，只能說關系不大。也就是說，辱華的是“瞇瞇眼”這個“話語” ，而不是“小眼睛”這個“事實” 。

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該模特素顏時是個普通人的樣子
有些人規勸反對“瞇瞇眼”的人說，審美要多元化，不要太狹隘。這里我想說的是，反對“瞇瞇眼”恰恰是在維護審美多元化。從橫向的地域角度看，我國幅員遼闊，人口以及民族眾多，各種長相的人都有，甚至還有長得偏向歐美白人的俄羅斯族和塔吉克族，偏向中亞人的維吾爾族，用一種模樣定義中國人，本身就是荒謬的。如果任由“東方主義”蔓延，只有“瞇瞇眼”才代表中國人，那我們就失去了“審美自由” ，我們倒要反過來問，長有水汪汪的大眼睛的就不配當中國人嗎？

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邊芹|中國人必須理直氣壯：反對“瞇瞇眼”，恰恰是在維護“多元審美”