本次歸納時(shí)間為從秦漢至清朝
山西 ， 簡(jiǎn)稱“晉” ， 省會(huì)太原 ， 山西省地跨黃河、海河兩大水系 ， 東與河北為鄰 ， 西與陜西相望 ， 南與河南接壤 ， 北與內(nèi)蒙古毗連 。

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山西地圖
考古表明 ， 遠(yuǎn)古時(shí)代 ， 山西南部是人類初曙的起源地 ， 山西運(yùn)城“世紀(jì)曙猿”化石的發(fā)現(xiàn) ， 把類人猿出現(xiàn)的時(shí)間向前推進(jìn)了1000萬(wàn)年 。 追溯到夏朝 ， 其統(tǒng)治中心便在今山西晉南夏縣一帶 。
山西是一個(gè)藝術(shù)文化極其豐富的地方 ， 有剪紙、炕圍畫(huà)、以五臺(tái)山為代表的佛教、道教文化 ， 藝術(shù)氣息如此濃郁的地方自然孕育出不少杰出的書(shū)法大家 ， 其典型代表有衛(wèi)夫人、衛(wèi)瓘、米友仁、司馬光、薛稷、傅山等 。
衛(wèi)夫人 ， 名鑠 ， 字茂漪 ， 東晉著名女書(shū)法家 。 山西夏縣人 。 與索靖俱善草書(shū) ， 人稱“一臺(tái)二妙” ， 師承鐘繇 ， 相傳為王羲之之師 。

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衛(wèi)夫人 《近奉帖》
衛(wèi)瓘 ， 字伯玉 。 山西夏縣人 。 三國(guó)曹魏后期至西晉初年重臣、書(shū)法家 ， 衛(wèi)瓘善隸書(shū)及章草 ， 是頗有創(chuàng)意的書(shū)法家 。 唐朝張懷瓘《書(shū)斷》中評(píng)其章草為“神品” 。

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衛(wèi)瓘《頓首州民帖》
釋文：晉尚書(shū)令衛(wèi)瓘書(shū)；頓州民衛(wèi)瓘惶恐死罪 。 中闕音敬 。 望想想懷 。 在外累年、始爾得還 。 情甚踴躍 。 旦至卅里 。 上須節(jié)度明日、乃入奉說(shuō)、欣承福祚 。 自白不具 。 瓘惶恐死罪 。
米友仁 ， 字元暉 ， 晚號(hào)懶拙老人 ， 山西太原人 ， 南宋畫(huà)家 ， 北宋畫(huà)家米芾長(zhǎng)子 ， 世稱“小米” ， 經(jīng)典代表作有《動(dòng)止持福帖》、《悚息帖》 。

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米友仁《悚息帖》

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米友仁《 瀟湘奇觀》

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米友仁《動(dòng)止持福帖》
司馬光 ， 字君實(shí) ， 號(hào)迂叟 。 陜州夏縣（今山西夏縣）人 ， 世稱涑水先生 。 北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家 。 我們所熟知的是“司馬光砸缸”及《資治通鑒》 ， 但是其書(shū)法也相當(dāng)不錯(cuò) ， 遺憾的是存世不多 。

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司馬光《神采帖》
薛稷 ， 字嗣通 ， 山西萬(wàn)榮縣人 ， 唐朝大臣、書(shū)畫(huà)家 。 師承虞世南 ， 與褚遂良、歐陽(yáng)詢、虞世南并列初唐四大書(shū)法家 。

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薛稷《涅槃經(jīng)帖》
傅山 ， 初名鼎臣 ， 字青竹 ， 改字青主 ， 明清之際道家思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家 。 山西太原人 。 他的書(shū)法初學(xué)趙孟頫、董其昌 ， 幾乎可以亂真 。

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傅山《賀毓青丈五十二得子詩(shī)》局部

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