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江南四大才子，是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿。
在這四人中，名氣最大的無疑是唐伯虎。唐伯虎，名為唐寅，因生于寅年寅時，便取名「寅」，因為寅為虎，又取字伯虎。不管是詩詞歌賦還是水墨書法，唐伯虎的造詣都極深，都給后世造成深遠影響。今日特精選唐伯虎五首詩，以供讀者賞析。




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《桃花庵歌》
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
愛好古文的人可能會發(fā)現(xiàn)，古代的文人雅士大多偏愛桃花，也留下了大量關(guān)于桃花的作品。
《詩經(jīng)．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁；之子于歸，宜其家人。”
又如白居易的《大理寺桃花》 中：人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處, 不知轉(zhuǎn)入此中來。
還有陶淵明的《桃花源記》中：“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
等等此例，不勝枚舉。桃的文化意涵，自古以來以桃的意象廣為文人雅士引用，所有對于美好事物的寓意，均以桃隱喻之，尤其是用來表達閑居和隱逸生活的志向。
回到唐伯虎的這首《桃花庵歌》，這首詩也正是唐寅的代表作。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。”這句道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙。
此處，那個曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。




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《落花詩》
桃花凈盡杏花空，開落年年約略同；
自是節(jié)臨三月暮，何須人恨五更風？
撲檐直破簾衣碧，上砌如欺地錦紅；
拾向砑羅方帕里，鴛鴦一對正當中。
在傳說中，唐寅花天酒地、紙醉金迷，好像從來不缺錢，活脫脫一個墮落的富二代形象；在傳說中，唐寅艷福不淺、風月無邊，厚著臉皮一連娶了九個老婆；在傳說中，唐寅吃著碗里的，看著鍋里的，邂逅美女秋香，并搞出了一段驚天動地的婚外戀……
明弘治十一年(公元1498年)，唐伯虎29歲時參加應天府(現(xiàn)南京)鄉(xiāng)試，中解元(第一名)，一時聲譽鵲起，名震江南，春風得意。考中解元后的第二年，唐伯虎躊躇滿志地進京參加會試，路遇同去趕考的江陰巨富家的公子徐經(jīng)，兩人相談甚恰，遂結(jié)成莫逆之交。

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