古代的許多經(jīng)典法帖，幾乎每一件都被私人珍藏過，其中的絕大部分最終流入了皇家內(nèi)府，如今藏于全國的各大博物館當(dāng)中。
當(dāng)然還有極少數(shù)的作品被一些民間藏家秘藏。
曾經(jīng)有這樣的一件懷素的大草作品，被民間私藏，這件作品曝光之后，引發(fā)了書壇的關(guān)注。此作也足以堪稱唐代“超一流”的草書了，卻被有些網(wǎng)友罵為了“鬼畫符”！



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這件作品就是懷素的《王羲之傳》。我們都知道懷素自幼出家，他出家是受到了自己家庭的影響，中國歷史上有許多人出家很多方面的原因就是受到了家庭的熏陶，比如弘一法師早年的時候就是受到了家庭佛法的熏陶，這種種子在他中年的時候才慢慢成長。
懷素出家之后對于書法極為熱衷，其練習(xí)書法也頗為勤勉，史書上記載他“經(jīng)禪之暇，頗好筆翰”，但他卻不持戒律，被譽(yù)為“酒肉和尚”。
在學(xué)禪宗佛法的同時，他對于書法有著近乎于癡迷的熱愛，作為一個僧人，他沒有足夠的資金支撐，于是他廣種芭蕉，用芭蕉葉來寫字，以至于“退筆如山”，用工極為勤勉。


【 書法#懷素又一草書現(xiàn)身書壇，不愧是“草圣”，網(wǎng)友：一個字也不認(rèn)識！】
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但饒是如此，他的書法還是沒有入門，對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的人而言，沒有得到了真正的技法傳授，靠著自己的勤學(xué)苦練是很容易走歪路的，懷素的伯祖惠融禪師學(xué)歐陽詢極為成功，到了懷素這里，他最初書法也學(xué)歐陽詢，但也始終徘徊在正統(tǒng)書法的大門之外。
直到懷素遇見了自己的堂兄鄔彤，才算真正進(jìn)入到了傳統(tǒng)書法的大門，他從鄔彤這里學(xué)到了根正苗紅的“二王”筆法，繼而憑借自己的天資在書壇闖出了一片天。
懷素的書法在中國書法史上引領(lǐng)了1000多年，后世的書法家?guī)缀鯚o不直接或間接受這種書風(fēng)的影響。



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他也曾南下洛陽，從顏真卿這里學(xué)到了《述張長史筆法十二意》，從而睥睨群雄，獨(dú)步書壇。在懷素的傳世書法作品當(dāng)中，大草作品唯一的真跡《自敘帖》，已經(jīng)被許多人考證為了是雙鉤之作，而其小草作品也無確切真跡傳世，這不得不說是一件遺憾。
而這件被發(fā)現(xiàn)的大草作品《王羲之傳》，雖然是拓本，但是字法精微、筆法細(xì)膩入神，直與真跡無二。



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這件《王羲之傳》來源于清代大藏家所收藏的《秘古閣帖》，在這一部叢帖當(dāng)中，懷素的大草作品除了有這件《王羲之傳》之外，還有一件著名的《王獻(xiàn)之、王洽、王珣傳》（簡稱王獻(xiàn)之傳），同樣極其精彩。有相當(dāng)一部分專家考證，此作乃是懷素遺作，當(dāng)然也有人懷素是明代第一才子解縉的摹刻之作，但對于書法學(xué)習(xí)者而言，這件作品是誰寫得并不重要，只要是寫得好的，有值得學(xué)習(xí)的地方，就是我們?nèi)》ǖ膶ο蟆?br />


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