因此，他的詩更加血肉飽滿，展現更為廣闊的社會歷史畫面。煌言詩以詩記史，以詩證史，從這個方面來說，煌言詩堪與杜詩相媲美。

文章插圖

二：痛而不摧，郁而愈壯
煌言自丙戌浮海后，無時無事不“憂國思家，悲窮憫亂”，描寫民間疾苦，關注民族國家命運，反映抗清斗爭為其詩歌的永恒的主題。
這些詩作慷慨激昂，表現了煌言忠貞不渝的愛國情操，既是一部抗清斗爭的血淚史，又是一曲蕩氣回腸的正氣歌，蘊含著動人的悲壯之美。
以 《辛丑秋，虜遷閩浙沿海居民，壬寅春，余亦艤棹海濱，春燕來巢于舟，有感而作》為例。
去年新燕至，新巢在大廈。今年舊燕來，舊壘多敗瓦。燕語問主人，呢喃淚盈把。畫梁不可望，畫舫聊相傍。肅羽恨依棲。銜呢嘆飄蕩。自言昨辭秋社歸，北來春社添惡況。一處靡蕪兵燹紅，朱門那得還無恙。最憐尋常百姓家。荒煙總似烏衣巷。君不見，晉室中葉亂五胡，煙火蕭條千里孤。春燕巢林木，空山啼鷓鴣。只今胡馬復南牧，江村古樹窺娃鼯。萬戶千門徒四壁，燕來亦隨檣上鳥。 海翁顧燕且太息，風簾雨胡為乎。
“辛丑”即順治十八年，鄭成功人臺灣，清為困成功， 施行“遷海”政策，勒令江、浙、閩、粵近海居民內遷，一路燒殺搶掠，沿海幾成廢墟。
“壬寅”是康熙元年，煌言由海路還師浙江，北歸途中見沿岸屋宇坍毀，不禁感慨萬分。
詩歌以燕子棲息無所開頭襯托出沿海的荒蕪蕭條。“新燕”、“舊燕”對比，滄桑之感油然而生，對清軍殘暴的憤慨之情流貫全詩。
“肅羽恨依棲，銜呢嘆飄蕩。…‘恨”、“嘆”二字包含著詩人家國生世之感。“最憐尋常百姓家，荒煙總似烏衣巷。”一句以傷今之情反用唐劉禹錫的《烏衣巷》，仍教燕子作烏衣巷的見證人，蘊意更深。
由現實追溯歷史，并站在這一高度，集中抒發對外族人侵，家國淪亡的悲憤之情。
“五胡亂華”是歷史，“胡馬南牧”卻是現實寫照，都給民族帶來沉重的災難。
對燕子的嘆息是對人民流離、江山淪陷、民族歷史厄運的慨嘆。詩歌真實地反映了清初社會的動蕩不安，以五七言的抑揚頓挫，激蕩出一股凜然正氣。

文章插圖

煌言詩還揉鑄了對江山易代之際人民生存處境的憐惜之情，展開了一幅幅“萬戶千門徒四壁”，“煙火蕭條千里孤”，震撼人心的畫卷。
他對苦難的人民充滿了同情：“貴賤同一骨，誰為送北邙。…‘哀哉失所天，人命不自保。”
但是，作為一位抗清的志士，煌言并沒有因現實凄愴哀怨，而是擲地有聲地高呼“萬里陰霾猶未掃，霄漢飛騰奈我何?”“但留大義垂千古，敢問虛名到九重。”“山河縱破人猶在，試把興亡細較量。”
這樣的豪氣橫放，震古爍今，英雄的錚錚鐵骨，忠肝義膽躍然紙上。
煌言詩是其一生戰斗經歷的光輝記錄，無論是對民間疾苦，歷史事件的敘述還是自身情感的抒發，都彰顯出一種悲愴抑郁中的雄壯博發，孤立無語但卻慷慨激昂之情。
這種強烈而深刻的情感底蘊正是從煌言濃厚的家國之感，憂國憂民的情懷孕育而來的。
全祖望有：“古來亡國之大夫，其音必凄楚郁結，……獨尚書之著述，噌吰博大，含鐘應呂，儼然承平廟堂巨手，一洗亡國之音。”
清人沈光寧更道：“夫公凜然孤忠，嗷如白日。……其詩痛而不摧，郁而愈壯。……實為有明一代存文字，與正氣歌共垂千古耳。”這實是煌言詩歌特點的中肯之說。

• 楊曉通&“當代女馬可·波羅”意大利文講述僑鄉浙江瑞安非遺
• 打擊樂&戲曲、交響樂、打擊樂、古琴 中山公園音樂堂10場演出歡度春節
• 園林&從王安石到陸游的詩句只過了一百年，揚州卻成了宋金兩重天
• 錯換人生&誰家子弟誰家院，“錯換人生”DNA再掀波瀾
• 鄭兵$「詩歌欣賞」鄭兵：那條河
• 王之心&四本開局就驚艷讀者的小說，一看書名就想入坑，書荒的你值得擁有
• 和尚&司馬遷記載奇案：和尚巧遇命案無辜被冤，縣令發現破綻智破命案
• 異途&龐大的反精英階層讓王朝由腐朽走向毀滅
• 船夫&新科狀元乘船回家，船夫隨口說出一上聯，狀元卻至死都沒對出來
• 玉真子&金庸《碧血劍》八大頂尖高手排名，何鐵手第八！