在書法史上有許多被奉為“圣人”的人物，這是因?yàn)樗麄儶?dú)有的藝術(shù)造詣和曠古絕今的影響力，比如被譽(yù)為“書圣”的王羲之，被譽(yù)為“草圣”的懷素等人。
而在唐代書法界有這樣一位最應(yīng)該被封神的人物，他除了具備“圣人”的絕高藝術(shù)造詣和曠古絕今的影響力之外，還有一種其他書家都無法達(dá)到的境界，一是“泯滅出處”，二是“獨(dú)與天地精神往來”。

文章插圖

他就是張旭。
當(dāng)代人對于張旭的不了解，只因?yàn)殛P(guān)于記載他的史料比較少，除了顏真卿的《述張長史筆法十二意》，和《新唐書》與《舊唐書》以及一些詩歌之外，再無別的史料可供借鑒，但從這些評述當(dāng)中，以及后世書法家在草書的取法上，張旭無疑是一個“書神”的存在，后世的草書大家無人不受其影響。

文章插圖

唐代諸家的“取法”尚有跡可循，比如懷素的小草從右軍出，其大草從小王出，尚有痕跡可循，而張旭的字，則是真正的在“古法”基礎(chǔ)之上的“無痕無跡”，就像韓愈說的，他是真正能夠做到取法自然的人，這一點(diǎn)與晉人的書學(xué)道統(tǒng)極為貼合。
韓愈說：

文章插圖

往時張旭善草書，不治他伎，喜怒、窘窮、憂悲、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水、崖谷、鳥獸、蟲魚、草木之花實(shí)，日月、列星、風(fēng)雨、水火、雷霆、歌舞、戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書。
這一大段話說的張旭書法的兩個層面，一個是將性情融于書法，這是學(xué)書之人的一個至高境界，寓情于書，第二個層面就是“獨(dú)與天地精神往來”，張旭善于觀察自然界的萬事萬物，將大自然當(dāng)中的情態(tài)，完全融入在草書當(dāng)中。兩個方面結(jié)合起來，造就了這樣的一位“書神”，而王羲之的境界似乎也未臻此境界。從這個角度來看，王羲之也沒有他境界高。

文章插圖

但可惜的是，張旭如今傳世的作品極少，僅《肚痛貼》、《斷千字文》、《心經(jīng)》等寥寥數(shù)碑而已，并且字?jǐn)?shù)較少，初學(xué)者很難真正領(lǐng)會其草書已經(jīng)。目前張旭存世最巨幅的草書，也是最完整的一篇乃是他的草書長卷《李青蓮序》。

文章插圖

這件作品雖然是拓本，但是拓工精良，墨色淋漓依舊細(xì)微可變，此卷作品從用筆上來看，鐵畫銀鉤，不愧為“唐代三絕”之一，從字形上來看，每一個字都是極為規(guī)范的“草法”，但又能夠在這種“草法”當(dāng)中，生發(fā)出種種變化，讓人贊嘆不已，更難能可貴的是，字里行間的情態(tài)與自然融合的意向，更是每一個書法家的最高追求。

文章插圖

而今，我們將張旭這件最全的草書長卷《李青蓮序》進(jìn)行了超高清的博物館級別的掃描何物1:1復(fù)原，以供大家整體學(xué)習(xí)和臨摹。
【 懷素！書法界最該被封神的大師，境界比王羲之還高，有人稱他為“書神”】
文章插圖

欲購此張旭巨幅草書長卷《李青蓮序》，請點(diǎn)擊下面惠購：

• 孫過庭！懷素《自敘帖》三個“法”字，采用簡化版的草法，細(xì)節(jié)上變化太大
• 宗師@中國書法界最后一位宗師！他寫的字超越元明清，可與宋四家媲美
• 草書#被遺忘的書法家，草書不亞于懷素！趙子昂：妙入神品，仆所不及
• 王道士@歐陽詢唯一真跡流落法國，這才是真正的歐楷，書法界誰能抗衡？
• 懷素#一代草書大師的絕筆，曾被美國人用1塊大洋買走，現(xiàn)在估值5億美金
• 天下太平@書法界內(nèi)最大的馬屁精，一個馬屁化解生死局，換來“神筆”封號
• 鄧文@“游”字，自古以來，就有兩種寫法，懷素的“游”字偏愛走之底
• 歐陽詢@歐陽詢早年書法神作，這字乃書法界“天花板”，盛傳1000多年
• 懷素$他將佛法與書法融會貫通，把草書寫到了至高境界，獨(dú)步天下1000年
• 吳用#宋江死后，吳用花榮主動送命，而此二人最該死卻反而得了最好結(jié)局