“四十年來(lái)畫(huà)竹枝 ， 日間揮寫(xiě)夜間思 。 冗繁削盡留清瘦 ， 畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí) 。 ”鄭板橋畫(huà)了幾十年竹子 ， 到了晚年 ， 漸漸悟出從簡(jiǎn)的道理 。 在他的畫(huà)里 ， 多是幾根竹竿、一塊石頭 ， 再加幾株蘭草的簡(jiǎn)單構(gòu)圖 ， 少有其他繁瑣點(diǎn)綴修飾 ， 真可謂能簡(jiǎn)則簡(jiǎn) 。
鄭板橋在畫(huà)作的詩(shī)跋中記錄了很多有關(guān)創(chuàng)作歷程的發(fā)展變化和心得 。 “始余畫(huà)竹 ， 能少而不能多 ， 既而能多矣 ， 又不能少 。 此層功力最為難也 。 近六十外 ， 始知減枝減葉之法 ， 蘇季子曰：簡(jiǎn)練以揣摩 ， 文章繪事 ， 豈有二道！此幅似得簡(jiǎn)字訣 。 ”他在剛開(kāi)始畫(huà)竹的時(shí)候 ， 只能畫(huà)得比較少 ， 不能畫(huà)得太多 ， 等到可以畫(huà)多時(shí) ， 又沒(méi)辦法畫(huà)少了 。 他認(rèn)為由多到少是最難的 ， 一直到六十歲的時(shí)候才明白如何把枝葉減少的方法 ， 還引用了蘇秦的話 ， 在寫(xiě)文章和畫(huà)畫(huà)兩件事上 ， 簡(jiǎn)練的方法是一樣的 。 “減之又減無(wú)多葉 ， 添又加添著幾枝 。 ”即使是添了又添 ， 也只有那么幾枝竹竿 ， 舒朗的枝葉展現(xiàn)的是竹子的清雅 ， 映襯的是繪者超脫于世的淡泊 。
很多人作畫(huà) ， 總想把畫(huà)面布置得滿滿當(dāng)當(dāng)；很多人寫(xiě)文章 ， 總覺(jué)得有很多意思要表達(dá) ， 總怕沒(méi)說(shuō)清楚 。 其實(shí) ， 無(wú)論是文章書(shū)畫(huà) ， 還是為人處世 ， 都是做加法容易做減法難 。 鄭板橋在繪畫(huà)中簡(jiǎn)練風(fēng)格的逐漸形成 ， 是受了道家思想的影響 。 《道德經(jīng)》中有三寶：“一曰慈 ， 二曰簡(jiǎn) ， 三曰不敢為天下先 。 ”簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)樸 ， 是一種繪畫(huà)風(fēng)格 ， 更是一種生命態(tài)度 ， 只有悟到此處的畫(huà)家 ， 才能發(fā)乎于心 ， 行諸于筆 ， 在宣紙上表現(xiàn)出來(lái) 。
【藝術(shù)|簡(jiǎn)的藝術(shù)】鄭板橋的簡(jiǎn)是從心而簡(jiǎn) ， 在他心中 ， 任何事物都可以是簡(jiǎn)單的 。 “茅屋一間 ， 天井一方 ， 修竹數(shù)竿 ， 小石一塊 ， 便爾成局 ， 亦復(fù)可以烹茶 ， 可以留客也 。 月中有清影 ， 夜中有風(fēng)聲 ， 只要閑心消受耳 。 ”他把中國(guó)古典園林的造景藝術(shù)也簡(jiǎn)化到了極致 ， 亭臺(tái)樓榭不多 ， 化作一間茅屋 ， 小橋流水太繁 ， 不如天井一方 ， 花草樹(shù)木蕪雜 ， 豈與修竹媲美 。 置一塊方石為桌 ， 可飲酒 ， 可烹茶 ， 可待客 ， 亦可獨(dú)享 。 在自己的一方小天地中觀月、聽(tīng)風(fēng) ， 道家坐忘之境豈非易得乎？

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