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終身誤&薛寶釵嫁給寶玉后,二人是否有夫妻之實(shí)?她很隱晦地給出了七個(gè)字

雖然《紅樓夢(mèng)》八十回以后原稿迷失,但關(guān)于薛寶釵的婚姻結(jié)局,其最終嫁給賈寶玉在紅學(xué)界幾乎是毫無(wú)爭(zhēng)議的。




終身誤&薛寶釵嫁給寶玉后,二人是否有夫妻之實(shí)?她很隱晦地給出了七個(gè)字
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薛家當(dāng)年舉家進(jìn)京,名義上有送寶釵待選一項(xiàng),但自薛家住下賈府,便刮起了“金玉良緣”之風(fēng)。所以,無(wú)論之前寶釵是否真的待選,抑或沒(méi)被選上,總之,“金玉良緣”之風(fēng)刮起之際,意味著薛寶釵直取賈寶玉而來(lái)。
然而,薛家費(fèi)勁思量,用盡心機(jī),最終促成了“金玉良緣”,但寶姑娘的婚姻似乎不太樂(lè)觀。旁的不說(shuō),無(wú)論作者給出預(yù)示主人公命運(yùn)的紅樓夢(mèng)曲,抑或?qū)氣O多次自讖以及文中的各處細(xì)節(jié),都能看出這一點(diǎn)。
如預(yù)示寶釵命運(yùn)紅樓夢(mèng)曲《終身誤》寫(xiě)道:
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對(duì)著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。
此曲用寶玉的口吻闡述了自己的婚后感想:世人都說(shuō)金玉良緣好,可是我只對(duì)木石前盟念茲在茲。因此,賈寶玉即便對(duì)著薛寶釵,心里仍忘不掉林黛玉。可以說(shuō),金玉良緣是成功了,薛家如愿了,但薛寶釵得到了賈寶玉的人,卻沒(méi)能得到賈寶玉的心。
而在第二十回,眾人制作燈謎時(shí),薛寶釵燈謎中寫(xiě)道:
【 終身誤&薛寶釵嫁給寶玉后,二人是否有夫妻之實(shí)?她很隱晦地給出了七個(gè)字】焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜,風(fēng)雨陰晴任變遷
這是描寫(xiě)一個(gè)獨(dú)守空閨,日夜等待丈夫歸來(lái)的怨婦的情景。這個(gè)情景,加上寶釵的丫頭鶯兒之名,活脫脫就是唐代詩(shī)人金昌緒所作的《春怨》。




終身誤&薛寶釵嫁給寶玉后,二人是否有夫妻之實(shí)?她很隱晦地給出了七個(gè)字
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至于寶玉,縱觀全文,其曾兩次說(shuō)過(guò)要做和尚,而脂批中更提到寶玉將來(lái)“懸崖撒手”,可知寶玉出家為僧無(wú)疑。因此,我們可以肯定,薛寶釵嫁給賈寶玉之后,賈寶玉為僧,她獨(dú)守空房,終身守寡。
如此有人就疑惑了,因?yàn)樵诘诙嘶兀嘿n下端午禮物,賈寶玉的與薛寶釵的一致,明眼人一看便知,元春意屬金玉良緣。在這些禮物中,獨(dú)寶釵和寶玉各有一串紅麝串,寶釵剛收到便將其戴在手上。寶玉到王夫人屋里時(shí),寶釵已經(jīng)在里面坐著,看到寶釵手上的紅麝串,寶玉便要細(xì)看,寶釵遂要將其卸下,不想其手臂太圓,怎么也卸不下來(lái),而寶釵看到她那一段酥臂,眼睛也發(fā)直了,心里想著:
“這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上,或者還得摸一摸,偏生長(zhǎng)在他身上。”正是恨沒(méi)福得摸,忽然想起“金玉”一事來(lái),再看看寶釵形容,只見(jiàn)臉若銀盆,眼似水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流,不覺(jué)就呆了,寶釵褪了串子來(lái)遞與他也忘了接。
歆慕寶釵雪白的酥臂,認(rèn)為能摸到那就是“有福”,驚呆于薛寶釵。寶玉這明顯是對(duì)薛寶釵的色相動(dòng)心了啊,那婚后豈不是能肆無(wú)忌憚摸到寶釵的酥臂,天天觀賞寶釵的翠眉紅唇,如此“有福”,怎么還舍得離開(kāi)寶釵呢?




終身誤&薛寶釵嫁給寶玉后,二人是否有夫妻之實(shí)?她很隱晦地給出了七個(gè)字
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這么一想似乎沒(méi)毛病,然而事實(shí)是,賈寶玉娶了薛寶釵后,當(dāng)時(shí)的艷羨之心已被對(duì)黛玉的思念所淹沒(méi),二人連夫妻之實(shí)都沒(méi)有,關(guān)于這一點(diǎn),寶釵早用七個(gè)字隱晦說(shuō)出。
同在第二十回的制燈謎中,薛寶釵的燈謎首句寫(xiě)的是:
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙,琴邊衾里總無(wú)緣。
在“琴邊衾里總無(wú)緣”七個(gè)字中,共提到了兩種物品,一件指琴瑟,另一件指衾枕,這兩件皆喻夫妻之意,然而寶釵是總無(wú)緣,也就是寶玉和她都未曾同眠共振過(guò),也沒(méi)有什么琴瑟和鳴。所以,寶玉和薛寶釵婚后,根本沒(méi)有夫妻之實(shí)。