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這宋四家的拼湊，不知道具體是從什么時候開始的，這種說法本來就俗不可醫。這里就事論事，所謂宋四家之中的“蔡”，如果從書法水平來說，應該是蔡京、蔡卞兄弟，本是沒什么異議的。



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但是世人因為蔡京兄弟為人奸佞，所以換了個“蔡”，改為蔡襄代之。在小戴《禮記》中有“德成而上，藝成而下”之說，這本是人之世俗，這種因人廢書的做法，比那種亂拼湊四家的做法還要可悲。



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古代所謂的德成者，大多數都是高官罷了。這首詩是啟功年輕時所作，當時還沒有覺得拼湊四家，調換人名（蔡京改為蔡襄）的可笑。從前以德藝來判高下，這種看法現在看來還是未能免俗。
很多人看了這首詩，可能會攻擊啟功先生在為貪官申冤，其實完全不是。啟功先生的主要成就在書畫鑒定方面，他是從古代書畫的流傳方面來看待這個問題的。蔡京、蔡卞兄弟書法確實很好，但因為德的緣故，作品傳世稀少，這實在太可惜了。



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說句實話，翰墨本人第一次見蔡京書法，還是十幾歲的時候在一本《中國鋼筆書法》雜志上，當時就驚為天人，一下就喜歡上了蔡京的書法，只是當時沒有條件看到更多的作品，一直念念不忘。
其實，聯系上一首詩，啟功先生寫的是寫經書法，寫經書法中有很多精品，就是因為這些經生沒有什么名氣，沒有高官，他們的書法就被輕視，這實在可惜。
【 宋四家#啟功論書詩12：蔡京兄弟實乃真正書法巨匠，附蔡京書法精品欣賞】啟功先生因為深厚的書畫鑒定知識，他看問題總是能另辟蹊徑，提出不少新穎的看法，這一點值得我們學習。這大概就是“溫故而知新，可以為師焉。”

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