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管理！水滸中，如果晁蓋能管理梁山的話，將會(huì)是什么結(jié)局！

導(dǎo)語(yǔ)：水滸中，如果晁蓋能管理梁山的話，將會(huì)是什么結(jié)局？
管理！水滸中，如果晁蓋能管理梁山的話，將會(huì)是什么結(jié)局！
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在水滸中，水泊梁山一共有三代領(lǐng)導(dǎo)人，分別是王倫、晁蓋、宋江。平心而論，讓梁山發(fā)展壯大的人確確實(shí)實(shí)是宋江，因?yàn)樗戳荷皆谒谓墓芾硐?，梁山一度出現(xiàn)了高度、快速的發(fā)展。盡管接受朝廷招安后落得一個(gè)悲劇，但不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是，宋江給與了梁山一個(gè)飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，給梁山兄弟一個(gè)從新做人的機(jī)會(huì)。
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雖然故事的結(jié)局已經(jīng)注定，但我們可以假設(shè)一下，假如晁蓋沒(méi)有死，假如晁蓋依然是梁山的一把手，那么結(jié)果將會(huì)如何呢？憑空猜想定然是沒(méi)有意義的，我們通過(guò)晁蓋與宋江之間的對(duì)比，來(lái)闡述一下，兩個(gè)人誰(shuí)才是梁山最合適的管理者，誰(shuí)才能帶領(lǐng)梁山眾弟兄發(fā)家致富奔小康。
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首先，宋江和晁蓋的思想不同。晁蓋是義薄云天的英雄，生辰綱事發(fā)后，他走上了梁山，將“劫富濟(jì)貧”的思想貫徹下去。所以，晁蓋更注重的是個(gè)人英雄主義，梁山是獨(dú)立于朝廷的避難所，只要是好漢就都可以來(lái)梁山，眾兄弟在一起大口吃酒，大塊吃肉，過(guò)著逍遙自在的生活。
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宋江則不同，他來(lái)到梁山后，直接將“劫富濟(jì)貧”的口號(hào)換下來(lái)，用“替天行道”來(lái)代替。所以，宋江的偏向的是朝廷，替天行道，自然是替天子行道。這樣一來(lái)，最終的梁山走向招安是再正常不過(guò)的事情。兩個(gè)人對(duì)比，宋江想走的是官道，而晁蓋想走的是匪道，所以，兩個(gè)人的思想不同。【 管理！水滸中，如果晁蓋能管理梁山的話，將會(huì)是什么結(jié)局！】
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其次，宋江和晁蓋的用人管理方式不同。整個(gè)梁山之上，兩個(gè)人的隊(duì)伍組合，顯然宋江略勝一籌。但是晁蓋并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，比如他可以充分發(fā)揮出公孫策的作用，因?yàn)楣珜O策和吳用相比，有過(guò)之而不及。晁蓋的阮氏三雄，比宋江手下的李俊、張順、張橫組合的能力更強(qiáng)。晁蓋手下的劉唐與宋江手下的李逵相比，基本上也是平分秋色?？傮w來(lái)說(shuō)，晁蓋和宋江的心腹旗鼓相當(dāng)。
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然而宋江的管理方式是以“德”、以“心”來(lái)服人，說(shuō)白了就是用道德綁架好漢，用心機(jī)去籠絡(luò)好漢。晁蓋的管理方式是以“武”、以“義”來(lái)服人，講究的是與志同道合的真好漢為伍。因?yàn)閮蓚€(gè)人的管理方式不同，所以，梁山發(fā)展和壯大的方式也就不同，導(dǎo)致最終的結(jié)果迥異。
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最后，文化底蘊(yùn)不同。宋江是讀書(shū)人，也正是因?yàn)樽x書(shū)人的緣故，接受儒家思想的教育，所以，宋江更能洞悉他人的心理，更能利用文化思想對(duì)人進(jìn)行洗腦。就像花榮對(duì)宋江的忠心一樣，可謂是毫無(wú)道理的跟隨，無(wú)論何時(shí)不問(wèn)青紅皂白，哥哥做的永遠(yuǎn)都是對(duì)的，這不是被洗腦的表現(xiàn)嗎？
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而晁蓋則是一介猛夫，除了力氣和功夫之外，沒(méi)有什么文化底蘊(yùn)。所以晁蓋想去拉攏人心的話，只能是讓自己變得更強(qiáng)大，也只有這樣才能讓身邊圍繞更多的人。也正是這樣的想法，最終出現(xiàn)了晁蓋也打曾頭市的一幕，奈何天不佑之，最終被毒箭射中，成為箭下冤魂，一代英雄人物就此隕落。