太乙真人是明朝小說(shuō)《封神演義》中元始天尊座下的十二金仙之一，因?yàn)樘艺嫒伺c道教尊神太乙救苦天尊的稱號(hào)有兩個(gè)字相同，很多人就將太乙真人理解為同一人，其實(shí)兩者并沒(méi)有直接聯(lián)系。





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太乙救苦天尊，號(hào)稱東方青華大帝，是道教四御尊神之一，他主管世間一切苦厄，座騎為九頭獅，在《西游記》中，九頭獅又被稱為九圣元靈，曾趁天尊獅奴偷喝輪回瓊液時(shí)，偷下凡間，在師徒四人取經(jīng)路上制造麻煩，也是《西游記》中少有的對(duì)唐僧肉不感興趣的妖。
其座下神獸都如此厲害，可見(jiàn)太乙救苦天尊也是非同一般，否則也不會(huì)為天庭四御之一，地位僅次于三清尊神。





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而太乙真人則不然，雖然他在《封神演義》中也是三清之一元始天尊的弟子，位列十二金仙，但他卻太乙救苦天尊差太多，首先太乙真人極護(hù)犢子，在哪吒闖下大禍之后，不但沒(méi)有怪他，還用蓮藕為其重塑金身，這一點(diǎn)與太乙救苦天尊的行為舉事完全是相反的方向。





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其次，太乙真人的出場(chǎng)是什么，是手持拂塵、騎坐仙鶴、身穿太極八卦袍、頭載飛魚(yú)型道冠；這與太乙救苦天尊手持凈瓶、楊柳，足踏五彩金蓮、九頭獅圍繞于身相差甚遠(yuǎn)，可以說(shuō)不是一個(gè)級(jí)別的。
且太乙救苦天尊在道教中的地位極高，在道教亡度科儀中，太乙救苦天尊必定出現(xiàn)，座下九頭獅子一聲吼，地府大門就會(huì)開(kāi)啟；而太乙真人是完全沒(méi)有這個(gè)本事的，雖然是闡教十二金仙，但是與太乙救苦天尊相比，還是差了很多了，故而兩者并不是同一位神。
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