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畫家#西海漁歌——蔡茂友庚子年臨摹山水作品欣賞

臨摹無捷徑。畫者必須長期在“臨與摹”與“似與不似”之間中，能否達(dá)到某種臨習(xí)之境，有關(guān)乎以下三者，一是情境。當(dāng)畫者對經(jīng)典原作有感情時，就會寄托于它，并與其情景交融；二是靈境。靈境就是心有靈犀，物我融為一體，畫者與臨摹對象產(chǎn)生的心緣情景；三是化境。是指語言轉(zhuǎn)化成一種意境，讓觀者看到畫以外的境象，給人一個想象的空間，是一種更高再造境界，這就是漫長的臨摹所獲之道。





【 畫家#西海漁歌——蔡茂友庚子年臨摹山水作品欣賞】畫家#西海漁歌——蔡茂友庚子年臨摹山水作品欣賞
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詩人陶淵明的桃花源是虛幻的空間，但它同時又是真實(shí)的，這種真實(shí)在現(xiàn)實(shí)中能找到原形，是有靈魂的山水。畫家蔡茂友近期臨摹的山水作品屬于這三種心臨之境。在《西海漁汛》一作中，畫家將其心中“西海”，進(jìn)行新的畫面經(jīng)營，筆法上借鑒臨摹經(jīng)典作品中的筆墨語音，但畫家在生活中捕捉新的形象。中國美術(shù)史上，山水形態(tài)從古到今并未發(fā)生多大改變，如果說能夠改變的是舟船、人物、橋屋等物象，那么畫家所處于不同時代的心境所向始終是主導(dǎo)，并賦予新的審美感受。





畫家#西海漁歌——蔡茂友庚子年臨摹山水作品欣賞
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海派山水畫大家賀天健沿著“四王”一派的畫家常在畫上題寫臨仿?lián)釘M某家筆意，而究溯根源，直上追宋元后，才恍然大悟，才知道宋元人的畫所以好，是從真山真水里去學(xué)來的，于是，又改變了對真山真水的看法，以“師法造化”來要求自己。畫家蔡茂友對“西海”情有獨(dú)鐘，畫中一江兩岸樹林漫山遍野，樹影水影相映成趣，遠(yuǎn)方帆影與霧氣漫漫與茫茫水面相呼應(yīng)，一條水路通往入遠(yuǎn)處，水流天際奇峰連綿，近樹用朱砂、石綠點(diǎn)色，雖重卻因純度及位置得當(dāng)，而使顏色突出秋意，既產(chǎn)生對比，又過渡自然，可以說是艷而不俗，又使畫面生出綿密幽邃的情致，使人在這種氛圍里發(fā)生行在路途之感。





畫家#西海漁歌——蔡茂友庚子年臨摹山水作品欣賞
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故園是畫家永恒的主題。《夢回故園》一作畫家以俯瞰的視角，對故園的帆船、群峰、屋舍、松石等景觀給以精確的描繪。他用筆果斷緊密，充分表現(xiàn)出故園山石和山壑的陰陽向背。接著用逆筆中鋒，先勾后皴，靈活地表現(xiàn)出山峰的質(zhì)地和細(xì)部結(jié)構(gòu)。畫面布局由近到遠(yuǎn)，層層推進(jìn)，并概括地畫出遠(yuǎn)山的輪廓線，在畫面中部近遠(yuǎn)山相交接湖面之處，勾勒出三艘帆影，在江面中若隱若現(xiàn)，如夢似幻，更加突現(xiàn)了故園之夢境。