文丨天星 195期對于真正的強者，人們總是心懷敬意。人們用抱持欣賞，佩服的態度去看待強者。在神魔世界中更是如此，所謂天道法則，便是實力強弱，強者為尊，贏者通吃。真正實力強大的神仙，比如玉皇大帝、太上老君、元始天尊等人都擁有強大實力做保證，才能贏得無限風光。然而，西游記中卻有一位實力強大，但卻默默無聞，低調生活的神仙，他就是菩提老祖。那么，作為三清之首 的元始天尊如果和菩提老祖單挑，誰更強呢？
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西游記中的元始天尊身為道門執牛耳者，三清之首。雖然他要尊敬的稱呼太上老君為大師兄，然而你仔細去看三清的位置圖，太上老君居左，靈寶天尊居右，而中間的元始天尊的位置都要比剩下兩位師兄弟高一些。元始天尊資歷比太上老君低，但卻能夠成為三清之首，被尊稱為天尊。其實答案就很簡單了，論起個人實力，元始天尊的實力毋庸置疑，應該是三清之中最強大的。
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所以說，拿元始天尊去和菩提老祖做對比，其實就代表著“出世”和“入世”之間最為強大的兩個存在的一場較量。說到菩提老祖，其實他在西游記中有一個場面名字，就是須菩提祖師。須菩提這個名字來源于佛經之中，是如來佛門下的十大弟子之一，號稱解空最強。在西游記中，須菩提則是融合了儒釋道三教的身份，原文稱其為“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提”。也就是說，須菩提祖師融合了佛道兩派的道果和正果，已經遠遠超過了如來佛門下十大弟子的范疇。
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更近一步講，其實在須菩提老祖身上出現的種種情況，其實是吳承恩的一個伏筆。三界之中為什么會有這樣一個法力高強，但卻隱世不問世事的神仙，因為古代儒家思想中雖然講究學而優則仕，可是像陶淵明這樣高風亮節、品行高傲的人往往無法和世俗同流合污，過著隱世的生活。須菩提就是一個神話世界中的陶淵明。他隱居在方寸山上，和山上砍柴為生的凡人樵夫為鄰。須菩提對待身邊人的態度都十分和善，看到凡人樵夫有解不開的心結時，更是教他唱歌解悶。對待孫悟空，也是盡心盡力，盡了師父改進的責任。他身上有所有士族高雅之士都有的崇高品行，更為難的是須菩提老祖的實力高深莫測。
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他的徒弟孫悟空能夠大鬧天宮，就是菩提老祖實力的最好證明。自古名師出高徒，一個高手師傅不一定能夠教出一個厲害的徒弟。但是一個循循善誘，實力高強的師父，徒弟只要好好聽課，也不會太拉跨。可以說，須菩提是一個完美世外高人的形象。那么，須菩提這樣一個吳承恩虛幻出來的完美形象，到底能不能打過元始天尊這樣代表正統，強大，高高在上的神仙形象呢？
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其實，當初玉皇大帝看到孫悟空出生時的一句話，已經曝光了真相。玉皇大帝說，“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！边@句話看似是說的孫悟空，但這就是整個神界對凡間一切人妖鬼神的態度。孫悟空出生時雙目直沖天庭，之后更是會拜菩提老祖為師，以至于最后會大鬧天宮，一環扣一環。菩提老祖就是這一環上最重要的人物。玉皇大帝不在意孫悟空，自然也不在意須菩提老祖。甚至就連大家津津樂道的孫悟空大鬧天宮，其實也是電視劇的誤導而已。

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