在很多沒有書法經(jīng)驗(yàn)之人的慣常認(rèn)知當(dāng)中，草書是沒有存在的意義的，因?yàn)閷懗鰜淼淖謳缀鯖]有人看得懂。
其實(shí)不然，在書法史上，草書有著極為廣泛的意義，也是書體發(fā)展的一種必然規(guī)律，而草書也往往代表了一個書法家最高的藝術(shù)成就，草書是在最嚴(yán)格的法度當(dāng)中，讓人能夠最大的發(fā)揮藝術(shù)潛能和想象力，所以要看一個書法家的藝術(shù)成就，往往是看的他的草書功力。





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所以說，草書是每一個書法家所繞不過去，且應(yīng)該極為擅長的一種書體。在隸書系統(tǒng)當(dāng)中，從總體上看，是演變出了三種書體，一種書隸書，一種是楷書，另外一種便是草書，而在隸書系統(tǒng)當(dāng)中，草書是最先產(chǎn)生的書體，也是漢魏之氣，文人士大夫之間書信交流的常用書體。
所以，我們今天看到了王羲之的大量的尺牘信札，皆是用草書寫就。
那么應(yīng)該如何學(xué)習(xí)草書呢？學(xué)習(xí)草書跟學(xué)習(xí)篆書一樣，在古人那里是有跡可循的，晉人時期，草書作為日常交流的常用書體，所以不需要刻意學(xué)習(xí)，而到了唐代以后，草書已經(jīng)漸漸失去了它的實(shí)用功能，所以專門學(xué)習(xí)草書，便成為了后世書法人的一門功力！





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學(xué)習(xí)篆書，有一部經(jīng)典的入門法帖， 這便是王福庵的《說文部首》，這部書乃是幫助你奠定基本的篆書書寫規(guī)律，記住了這些偏旁部首，在看到單字的時候，往往能夠一眼看出。
而學(xué)習(xí)草書，在中國書法史上也流傳著這樣一部書法法典，這就是著名的《草訣百韻歌》。
這件《草決百韻歌》據(jù)傳乃是王羲之所寫，乃是采用五字一句的詩歌寫成，合轍押韻且朗朗上口。




【 秘笈@王羲之傳世的“草書秘笈”，總計(jì)700余字，學(xué)草書的不可錯過！】
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這《草訣百韻歌》可以稱得上是學(xué)習(xí)草書的一部秘笈了，歌訣中總體有三個要點(diǎn)，第一是草書的結(jié)字規(guī)律，什么樣的偏旁部首合理搭配會組成什么樣的字，第二是易混淆的字應(yīng)該怎么區(qū)分，比如“有點(diǎn)則為水，無點(diǎn)方為言”，就是寫草書“三點(diǎn)水”的時候，一點(diǎn)加豎鉤乃是“三點(diǎn)水”的寫法，直接豎鉤來寫，便是“言字旁”的寫法。此外，還有一些口訣是幫助記憶一些字的。比如：或戒戈先設(shè)，皋華腳預(yù)施。意思是寫“或與戒”的時候要先寫“戈”，寫“皋和華”的時候，頭寫好后中間豎直到腳！





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?當(dāng)你記住了這《草訣百韻歌》再去識讀和書寫草書的時候就不會出錯，這部經(jīng)典幾乎囊括了草書中的所有字法規(guī)律，是一部草書界的“曠世寶典”！
這部《草訣百韻歌》每一個字都是用極為標(biāo)準(zhǔn)的草書寫就，并且每一個字都附有一個楷書的翻譯，極為便捷。





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王羲之草書《草訣百韻歌》當(dāng)代很多人寫草書，往往從古代的一些經(jīng)典開始學(xué)起，從王羲之的《十七帖》到孫過庭的《書譜》再到懷素的《小草千字文》以及于右任的《標(biāo)準(zhǔn)草書》等等，但這也僅僅是停留在識記的階段，而要學(xué)到真正的字法規(guī)律，非這件《草訣百韻歌》莫屬。
這部《草訣百韻歌》能夠奠定你對草書的系統(tǒng)認(rèn)知，也是學(xué)習(xí)草書的一部“心法”。

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