壁畫(huà)&在外國(guó)壁畫(huà)上竟然發(fā)現(xiàn)了刑天 看來(lái)山海經(jīng)是世界地圖
山海經(jīng)里真實(shí)存在的神秘動(dòng)物1.赤鱬《山海經(jīng)·南山經(jīng)》:“青丘之山。英水出焉,南流注于即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚(yú)而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。”之后《北次三經(jīng)》的人魚(yú)、《中次七經(jīng)》之締魚(yú)、《海外西經(jīng)》之龍魚(yú)、《海內(nèi)北經(jīng)》的陵魚(yú)等都指赤鱬。譯文:赤蠕人面魚(yú)身,叫聲如鴛鴦。據(jù)說(shuō)人若吃其肉,可以防病,又說(shuō)可以不得疥瘡
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根據(jù)考證,赤鱬已經(jīng)證實(shí)是海牛目的儒艮。
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就是他,聽(tīng)說(shuō)他也是美人魚(yú)的原型哦。儒艮長(zhǎng)期生活在海溝之中,以海溝上淹沒(méi)在海水下的海草為食,每隔半個(gè)小時(shí)左右都要出水換氣,通常像人類(lèi)一樣懷抱小儒艮喂奶。有人傳說(shuō),儒艮出海時(shí)頭上偶爾會(huì)披海草,所以被人們描繪為“頭披長(zhǎng)發(fā)的美女”。在《述異記》有很明確對(duì)儒艮的記載。“南海有鮫人,身為魚(yú)形,出沒(méi)海上,能紡會(huì)織,哭時(shí)落淚”2.相柳山海經(jīng)《大荒北經(jīng)》:“共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環(huán),食于九土。其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺(tái),在昆侖之北。根據(jù)郭璞的說(shuō)法,相柳也是相繇
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譯文:蛇身九頭,食人無(wú)數(shù),所到之處,盡成澤國(guó)。它噴出來(lái)的水比洪水還厲害,又苦又辣,吃了就會(huì)送命,因此,這種水澤連禽獸也不能生活。禹見(jiàn)相柳如此猖獗,就運(yùn)用神力殺了相柳,為民除害。相柳身上流出的血,一沾土地就五谷不生,把大片地方污染了。禹嘗試用泥土陘塞,但三陘三陷,禹只好把這片土地劈為池子,各方天神在池畔筑起一座高臺(tái),鎮(zhèn)壓妖魔。其實(shí)我們排出被神話的部分,能肯定這貨是恐怖的毒蛇,毒性極重古人是比較務(wù)實(shí)的,這種務(wù)實(shí)表現(xiàn)在字的應(yīng)用上,就是通假字。只要大家能看懂、能理解,字形、讀音相近的字,都可以拿來(lái)使用。要是放在現(xiàn)在,這通假字,就是錯(cuò)別字。九,這里實(shí)際上是通“鳩”,古代鴿子一類(lèi)的動(dòng)物。《莊子·天下》:“九雜天下之川。”相柳(相繇)九首,不是說(shuō)它有九個(gè)頭,而是說(shuō),“鳩頭”,即這種動(dòng)物的頭象鴿子頭。沒(méi)錯(cuò),就是今天的眼鏡蛇~
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其實(shí),這些都是沒(méi)經(jīng)過(guò)真實(shí)考證,實(shí)際上你要考證也是不可能,相柳過(guò)于神話,根本無(wú)法考證3.狌狌[xīng xīng]《山海經(jīng)·南山經(jīng)》:“有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:狌狌知人名,其為獸如豕而人面。郭璞《山海經(jīng)圖贊》:“狌狌之狀,形乍如獸。厥性識(shí)往,為物警辨。以酒招災(zāi),自貽纓罥。”
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大致翻譯:狌狌是一種神奇的野獸,傳說(shuō)他通曉過(guò)去的事情,但是卻無(wú)法知道未來(lái)的事情。狌狌: 獸類(lèi),或叫做猩猩,形狀像長(zhǎng)毛猿的獸類(lèi),長(zhǎng)有一對(duì)白耳,既能匍匐,也能直立行走,據(jù)說(shuō)吃了狌狌的肉,有健步的作用。
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現(xiàn)在被認(rèn)定為滇金絲猴。滇金絲猴是中國(guó)特有物種。繼大熊貓后,金絲猴被列為第二國(guó)寶 。屬于國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物,僅在中國(guó)的云南和西藏高山針葉林有分布。也有一說(shuō),是猩猩(同音),不過(guò)山海經(jīng)其實(shí)也是有猩猩一詞,也是猩猩之名的來(lái)源。《山海經(jīng)·海經(jīng)》記載:“有青獸,人面,名曰猩猩。《禮·曲禮》云:猩猩能言。所以狌狌不一定是猩猩。最后這個(gè)就重磅了,中國(guó)神話里戰(zhàn)神之一,刑天!在中國(guó)各朝各代,刑天更是被比喻為戰(zhàn)神,出現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)雙方的旗幟上。刑天的形象極其怪異《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“刑天與天帝爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”簡(jiǎn)單翻譯就是刑天以乳頭作為眼睛,以肚臍作為嘴巴 ,左手握盾,右手拿斧。
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