清朝時期的書法，從清初一直到嘉慶年間，都是“帖學”的天下，因為康熙、乾隆非常喜愛趙孟頫、董其昌等人的書法，所謂“上有好者，下必甚焉”，正是因為這種風氣，才使得呆板、無藝術性的館閣體，在清朝大肆盛行。
后世的很多書法家，對于“館閣體”一直都是不看好的，因為書法是一種需要融入感情的東西，而不是千篇一律像是印刷出來的一樣。
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顏真卿的《祭侄文稿》就是“書法融入感情”的典型代表，時隔千年，依然有人在觀賞這篇書法時號啕大哭，因為他看到了顏真卿當時的悲憤。
那么，在清朝館閣體成風的這個大環境下，也并非所有人都被“館閣體”給束縛住，清朝時期，就有兩個人的書法寫出了自己的風格，成為了后世之人學書法的典范。
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這兩個人，其中一個是寫出“清朝最美行書”的梁詩正，一位是寫出“清朝第一小楷”的林則徐。
梁詩正是乾隆皇帝最器重的大臣之一，他的書法學柳公權、學文征明、學趙孟頫、學顏真卿、學李北海，將各家精髓集于一身。
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乾隆皇帝每每出行時，梁詩正大都跟在身旁，幫乾隆皇帝抄錄一些詩詞。
他尤善行書，著名的《三希堂法帖》正是由他編刻，清廷的一些重要文書也都由梁詩正修訂，他的行書骨骼秀挺，氣息連貫，疏朗分明，氣質儒雅，擁有鮮明的個人風格，這在館閣體盛行的年代，是非常難得的事情。
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現收藏于故宮博物館的神品行書《十宮帖》，就是梁詩正的手筆。
林則徐的大名，在現代依然是如雷貫耳，因為他是鼎鼎大名的民族英雄，一手策劃虎門銷煙，以強硬態度對抗西方列強，為我中華民族之脊梁。
但是很多人知道他“民族英雄”的大名，卻并不知道他還是一位功力深厚的書法大家。
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林則徐之書法，并不固守唐楷，而能融匯晉唐，出入蘇軾、米芾、趙孟頫、鮮于樞、董其昌之間，對書法各家各體都互為吸取，取長補短，正是如此，林則徐的書法才能如此精美絕倫。
他最為經典的作品，當屬小楷《無量壽經》，他晚年時候研習佛法，對佛經很是癡迷，這部《佛說無量壽經》正是他送給自己上司陶澍的，可以說是字字精美，堪稱小楷中的極品。
梁詩正和林則徐，一個行書，一個楷書都是清朝書法史的標志性人物，也是后世學習書法非常好的范本。
商品引導語：現如今，我們將梁詩正書法整理成冊，并進行高清復制，獻給大家，希望大家能夠喜歡。（文中所有圖片皆為商品內頁）
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