童子$太上老君與菩提祖師的差距，已經(jīng)通過徒弟之間的對(duì)比顯現(xiàn)了出來

在《西游記》的世界里，那些神仙們似乎一個(gè)個(gè)都仙風(fēng)道骨，超然物外，過著與世無爭(zhēng)的生活。
但是在某些時(shí)候，他們其實(shí)也耐不住寂寞。雖然自己礙于面子不會(huì)出去“浪”，不過他們卻可以派遣自己的寵物坐騎或者徒弟，去外界刷一波存在感。
比如彌勒佛手底下的黃眉大王，觀音菩薩的金毛犼，南極仙翁的老鹿精等等。或者也可以說，這些神仙們?cè)跓o形中扮演了訓(xùn)導(dǎo)師的角色，同時(shí)也通過自己養(yǎng)的坐騎，或者調(diào)教出來的徒弟，在某些程度上彰顯出了他們的自身實(shí)力。
不過要說到《西游記》中最強(qiáng)的訓(xùn)導(dǎo)師，其實(shí)觀音菩薩、南極仙翁問這些人都應(yīng)該靠邊站。因?yàn)檎嬲捻敿?jí)人選只有兩個(gè)，一個(gè)是教出了孫悟空的菩提祖師，而另一個(gè)就是太上老君（太乙天尊和九靈元圣這一對(duì)搭檔逼格太高，暫時(shí)不算在內(nèi)）。
【童子$太上老君與菩提祖師的差距，已經(jīng)通過徒弟之間的對(duì)比顯現(xiàn)了出來】那么這兩個(gè)人究竟誰更勝一籌呢？其實(shí)通過《西游記》原著中的兩次間接性較量就能看得出來。
第一回合：孫悟空與金角銀角的斗爭(zhēng)

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用短短20年時(shí)間，將孫悟空調(diào)教成齊天大圣的菩提祖師，無疑算得上是《西游記》中頗負(fù)盛名的導(dǎo)師。要知道，孫悟空在拜師學(xué)藝之前，根本不會(huì)任何法術(shù)，也沒有打下這方面的根基。
但是對(duì)方偏偏能夠化平凡為神奇，硬是將一只猴子調(diào)教成了讓許多神仙都無法匹敵的存在。所以說，如果要建一本西游名師錄的話，菩提祖師的名字完全有資格排在前列。
然而作為西游世界里的道教扛把子，太上老君在這方面的能力其實(shí)也不弱，這一點(diǎn)從他手下的兩個(gè)燒火童子就能看得出來。
雖然太上老君對(duì)外宣稱，金角銀角只是他手下的兩個(gè)燒火童子，但是根據(jù)對(duì)方的實(shí)力來看，事情應(yīng)該沒有那么簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@兩個(gè)童子的本事實(shí)在強(qiáng)的有些離譜，就連孫悟空也忍不住驚嘆：
“蒼天，蒼天……今日這個(gè)妖魔無狀，怎敢把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當(dāng)值？天啊！既生老孫，怎么又生此輩？”
能夠讓孫悟空如此長(zhǎng)吁短嘆，可見這兩個(gè)童子的能力的確非同一般。與此同時(shí)，也足以證明太上老君的訓(xùn)導(dǎo)能力，在三界中應(yīng)該也能算得上一流。

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況且在這一難開始的時(shí)候，金角銀角也的確把孫悟空折騰了個(gè)夠嗆，用三座大山直接將其壓在底，險(xiǎn)些讓他丟了性命。
那么這是否就意味著太上老君的訓(xùn)導(dǎo)能力，已經(jīng)超過了菩提祖師呢？這就要看接下來雙方的表現(xiàn)如何了。
因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，第一回合的戰(zhàn)斗其實(shí)才剛剛打響，被壓在山底下的孫悟空，也并非沒有翻盤的可能。事實(shí)的確如此，孫悟空憑借自己以往的威名和人情，讓三位山神老老實(shí)實(shí)的搬開了大山，自己也隨之脫困而出，并與金角銀角展開了真正的較量。
不得不說，太上老君的家底的確非常豐厚，這兩個(gè)燒火童子手中的法寶可謂層出不窮，紫金葫蘆、玉凈瓶、黃金繩、芭蕉扇，還有一把削鐵如泥的七星寶劍。正所謂：“工欲善其事，必先利其器。”
擁有這么多高級(jí)法寶加持的金角銀角，對(duì)付一個(gè)只會(huì)耍金箍棒的孫悟空，按理說應(yīng)該是綽綽有余。可令人沒有想到的是，孫悟空居然能夠在條件相差如此懸殊的情況下反敗為勝，他知道自己在法寶上無法與對(duì)方相比，于是便開始斗智。
經(jīng)過一系列的斗智斗勇之后，金角銀角的法寶，基本上都落到了孫悟空的手里，甚至就連自身也分別被裝進(jìn)了玉凈瓶和紫金葫蘆當(dāng)中。也就是說，金角銀角雖然擁有不俗的實(shí)力，以及非常豐厚的家底，但是心思明顯沒有孫悟空活絡(luò)，在智力方面已然完全被孫悟空無情碾壓。

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童子$太上老君與菩提祖師的差距，已經(jīng)通過徒弟之間的對(duì)比顯現(xiàn)了出來