而趙岐在《孟子章句》中提出的三不孝，和孟子所謂的五不孝，顯然是有所出入，甚至有些矛盾的，這個問題的主要爭議在于，孟子無不孝并沒有提及“子嗣”，他卻又說“不孝有三，無后為大”，就搞得后人很懵圈。

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我們在讀古代典籍的時候，要站在古人的視角，明白在當時的社會環境下，人們的價值觀是怎樣的，不能以現代人的思想去抨擊古人，這是不講道理的。
但同時，也需要代入現代人的視角，對經典的解讀也要隨著時代的發展而產生新的理解，讀書要常讀常新，不能把書讀死了。
就以“無后”來說，古人注重傳承香火，認為無后就是不孝，無可厚非。但現代人更應該明白，生育與否是個人的權利，還會受到許多外部因素的影響，此時如果一句“不孝有三，無后為大”就把沒有生育的人貼上不孝的標簽，那么不是蠢就是壞。

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