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鄭屠$柴進助林沖，施恩助武松，魯智深助金翠蓮，仗義疏財誰更勝一籌？

這完全是三回事，好不好？
柴進資助林沖，也不止是林沖，也幫過宋江，也幫過武松，還幫過那個徒有虛名的洪教頭。
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柴進并沒有什么政治追求，不像戰(zhàn)國四公子，是為了增加政治力量而“養(yǎng)士”。他的仗義疏財，就是為了仗義疏財，說得難聽一點，就是錢多了燒的。
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并且，柴進對尚未成名的武松非常冷淡，對徒有虛名的洪教頭卻頗為客氣。對宋江、對林沖的好，也是因為他們名聲大。他把名氣當成了衡量人才的標準，這是差以毫厘謬以千里的。所以到上梁山之后，以柴進這樣高貴的出身，卻只做了個中層，與晁蓋、宋江的地位不可同日而語。
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對于柴進而言，“儀義疏財”，更像一個昂貴的游戲——不在乎回報，也因為“你們都玩不起，只有我玩得起”。
魯達（這時還不能叫魯智深，“智深”是他出家后的法號）并沒有資助窮人的規(guī)劃。
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幫助金翠蓮，完全是出于一時義憤，打抱不平，絲毫沒想過回報。本來按他的想法，放走金翠蓮父女，打鄭屠一頓，最多算個“尋釁滋事”。因此帶來的損失，是他作為“提轄”可以承受起的。
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打死鄭屠，亡命天涯，巧遇金翠蓮父女，然后出家，這些都不是魯達預(yù)算之中的。魯達這人的性格，有點隨意而安的意味，不提前規(guī)劃人生，見招拆招，走到哪里算哪里。鄭屠$柴進助林沖，施恩助武松，魯智深助金翠蓮，仗義疏財誰更勝一籌？
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對于魯達來說，“仗義疏財”既不是口號，也不是目標，只是沒碰到不必強求、碰到了就應(yīng)該去完成的一種責任、一種本能、一種下意識的反應(yīng)。鄭屠$柴進助林沖，施恩助武松，魯智深助金翠蓮，仗義疏財誰更勝一籌？
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施恩與武松的關(guān)系比較復(fù)雜。開始的時候，施恩厚待武松，跟“仗義疏財”拉不上半點關(guān)系，就完全是為了讓武松替他對付蔣門神。那時的施恩，不過是像燕太子丹厚待荊軻一樣，收買一個忠心的打手而已。
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但是，到武松被張都監(jiān)陷害入獄、刺配時，施恩對武松的感情發(fā)生了質(zhì)的變化。他“三入死囚牢”，又花錢又托人情，試圖解救武松，雖然明知道這時的武松已經(jīng)對自己沒有用處了。送武松上路時，官二代的施恩忍受著解差的白眼，送上棉衣、麻鞋、銀兩、燒鵝，還輕聲叮囑“這兩個賊男女，不懷好意”。這就完全是替武松著想了。
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最動人的是施恩拜別之后，“哭著去了”——他當然不知道負傷戴枷的武松還有反敗為勝的能力。在他看來，武松已經(jīng)死定了，而自己，卻毫無辦法。為朋友的不幸而痛哭，這可不是利用與被利用的關(guān)系，而是真正的感情了。
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影視劇中，施恩是為救武松而死。原著中并沒有這樣的情節(jié)，只是說到施恩落水淹死后，“武松念起舊日恩義，也大哭了一場”。兩次大哭，可作遙遠的呼應(yīng)。