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娛樂|趙汀陽：人民需要思想，而不僅僅需要娛樂和知識

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▼文章來源：《中國人民大學學報》
作者：趙汀陽
目前這個社會似乎有一種集體性的對人民的誤解 ， 即以為人民只需要娛樂而不需要思想 。
事實上正如很容易觀察到的那樣 ， 當下的精神生活主要是娛樂明星、都市寫作(都市寫作大概指的是小資讀物、城市生活和夢想、勵志圖書、城市青春故事、八卦故事、時尚風情、動漫圖書以及各種關于物質生活的圖書 ， 總之就是各種鼓勵人們胸無大志的讀物 。 ）
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【娛樂|趙汀陽：人民需要思想，而不僅僅需要娛樂和知識】這樣輕浮的墮落是令人吃驚的 。 它讓我想起心理學家斯金納說過的：一旦社會出了難以解決的問題 ， 社會就會鼓勵娛樂和體育 。 他是想說 ， 人民只是好像最喜歡娛樂 ， 其實是商人和政府需要人民去喜歡娛樂 。
娛樂并不是壞事 ， 問題在于 ， 如果娛樂成為最高價值 ， 同時還 反對宏大敘事和深刻思想 ， 這樣就形成一種輕浮和軟弱無力的精神解構 ， 讓人之關心雞毛蒜皮的生活細節 ， 個人利益、個人權利和個人感受 ， 總之把視野縮小到個人 。 這樣一來 ， 就沒有什么值得思想的了 ， 關于個人 ， 至多有文學（而且是壞的文學） ， 而不可能有思想 。
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所謂思想 ， 就是去想他人、社會、國家和世界 。 不想大事情 ， 就不是思想 ， 而是感想 。 在思想的時候 ， 思想只代表某種可能性 ， 不是要去代表個人 ， 也不是代表某個集體 。 如果代表個人 ， 就是輕浮；如果代表集體 ， 就是意識形態 。 用小敘事代替宏大敘事 ， 用娛樂代替思想 ， 這樣腐敗的精神最終會導致社會的崩潰 。
不過 ， 另一方面 ， 我們又可以注意到學術界存在著對自身的另一種誤解 ， 學術界喜歡欺騙自己說 ， 學術有理由從書本到書本 ， 只關心概念而不需要關心真實 。 這種純潔的墮落雖然不太顯眼 ， 但卻也是對思想的誤導 。 對生活沒有意思的思想也是一種娛樂 ， 盡管據說是一些高于生活的知識 。
可是 ， 知識未必都是光輝的 ， 也有可能是完全無聊的 。 我們所以思想 ， 終究是因為生活出了問題 ， 假如生活不出問題 ， 就沒有什么值得思想的 。
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思想的嚴肅性來自生活的嚴肅性 ， 顯然 ， 正因為生活中充滿了不幸、不公、壓迫、剝削、謊言、欺騙、貧困、沖突和戰爭 ， 正因為生活有著光榮與夢想、成功與失敗、混亂與秩序 ， 如此等等 ， 因此才有許多問題可想 ， 而這些問題所以是嚴肅的 ， 是因為它們關系到每個人的生活意義 。
生活的意義是一切思想的必要條件 ， 思想不可以高于生活 ， 但比現實生活更寬闊 ， 它要把各種可能生活都包括在內 ， 以便能夠充分地理解生活提出的問題 。
就是說 ， 思想需要一個比現實生活更大的框架 ， 才能夠有效地分析生活 。 在這個意義上 ， 思想不高于生活 ， 但大于生活 。 因此 ， 無論哲學所討論的問題多么深刻 ， 都必須與生活問題相關 ， 在生活語境中沒有意義的哲學是壞的哲學 。
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人民需要思想 ， 而不僅僅需要娛樂和知識 。 娛樂是一個反對精神生活的陰謀 ， 因為它事先預定好了什么是快樂 ， 使人不能有自己發現的歡樂 。 同樣 ， 無聊的知識也是個反對思想的陰謀 ， 因為它事先預定了答案 ， 然后再假裝提出問題 ， 其實根本就不打算讓人思想 。 “教科書”是個關于知識的最好隱喻 。