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跟隨前面的旅行團(tuán)，我有幸蹭著導(dǎo)游的講解，才得知大昭寺建于明朝萬歷年間。蒙古語叫“依克召”，是“大廟”的意思，是內(nèi)蒙古地區(qū)最早的一座藏傳佛教格魯派寺院。欣賞著大昭寺的珍藏，領(lǐng)略銀佛、龍雕、壁畫這精美絕倫的“三絕”，我的耳朵卻被外面一位高僧和女施主的對話所吸引。那位女施主面相倒顯富態(tài)，就是一張嘴說的不停。她的兒子在旁邊一臉的厭惡，不停地催促母親離開。


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女施主不耐煩了，轉(zhuǎn)過身機(jī)關(guān)槍似的將兒子劈頭蓋臉訓(xùn)斥一頓。高僧搖搖頭，意味深長地說：“佛家講要守好心口意三業(yè)，口業(yè)不好，損福報是很厲害的。”的確，一個人的命運(yùn)好不好，從他有沒有口德就看的出來。也許缺德的事人不會經(jīng)常做，但是難聽的、缺德的話一張嘴就說出來了。時間長了，福報都從這張嘴里跑光了。女施主愣在那里，半天沒有說話，面紅耳赤地低著頭匆匆離開。
【 大昭寺@一位老僧的告誡，你經(jīng)常說的話，就是你的人生預(yù)言，要慎重】

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其實(shí)，生活里有多少人，都像這位女施主一樣口不擇言。是非話、抱怨話、詛咒話，怎么難聽怎么說，怎么痛快怎么說。不顧及后果，也不考慮別人的感受，看似痛快淋漓，實(shí)際上都是內(nèi)心的嗔心作祟，最后將自己的福報都說完了。佛家認(rèn)為，口吐善言就是造善業(yè)修善緣。想要養(yǎng)一張富貴嘴，說話就要常懷慈悲之心，如此才能順?biāo)烊缫猓赓F氣自然也就悄然到來。01嘴有多賤，命就有多賤　一個人習(xí)慣尖酸刻薄、挑撥離間、傳播謠言是非，都是嗔心作祟。


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其本質(zhì)是自己的自卑、敏感、自私和不自信導(dǎo)致的。因?yàn)樘^計較，你需要處處彰顯自己的強(qiáng)大和優(yōu)秀，殊不知弄巧成拙，最后成為人人厭煩的對象，自己的境遇也越來越糟糕。高僧說：“嘴巴要留德，這樣才能留住福報。”為什么說話就能損福報呢？因?yàn)楦笫巧埔蚶鄯e而成的，是因緣和合的，只有說善良的話、柔軟的話、充滿愛心的話，才叫積善德。你的起心動念都是為了他人好，做義工、志愿者、做慈善捐助、樂于助人等等。不是為了得到誰的表揚(yáng)和夸贊，而是真心實(shí)意地為他人解決困難脫離苦海。


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這個心念發(fā)射出去，感應(yīng)了宇宙的慈悲正能量，這就創(chuàng)造了福報的緣起，福氣得到召喚也就來到你的身邊了。02怨天尤人，福報漏得快高僧說：“刀瘡易沒，惡語難消。”有些人天生喜歡抱怨，天陰下雨他抱怨，大街上人多他抱怨，看到別人風(fēng)光他抱怨，得到意外之財他也抱怨……總而言之，就沒他看順眼的人，也沒有他稱心如意的事。


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這樣的人一切以自身利益為出發(fā)點(diǎn)，說到底屬于自私自利的人。因?yàn)樽约簺]有得到尊重，利益沒有被照顧到，情緒沒有得到很好的安撫，于是將痛苦化作抱怨和牢騷發(fā)泄出去。抱怨牢騷好不好？對習(xí)慣怨天尤人的人來說是好事，因?yàn)楸г雇晁男睦锸娣稽c(diǎn)。


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