蒲草&他因一首詩打動(dòng)蘇軾，與蘇軾結(jié)下一段曠世友誼，知音可遇不可求！

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在《典論論文》里，曹丕針對(duì)文人之間的關(guān)系，說了八個(gè)字“文人相輕，自古而然”。意思就是說：文人對(duì)于自己的作品，自己的文才太過于自信，就容易恃才傲物，走向極端。這是非常不好的現(xiàn)象。由此，“文人相輕”就成了一個(gè)魔咒，成了一個(gè)陋習(xí)，流傳了下來。似乎文人之間多數(shù)情況下都是互相詆毀，互相誹謗，不能和平共處的。也正因?yàn)槲娜讼噍p是常態(tài)，所以歷史上那些可貴的發(fā)生在文人之間的友誼就值得濃墨重彩來書寫。
于是，聞一多先生每每提到李白和杜甫之間的友誼時(shí)，總是顯得很激動(dòng)，他說：“我們?cè)摦?dāng)品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提出筆來飽蘸了金墨，大書而特書。因?yàn)槲覀兯那甑臍v史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會(huì)面更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。”其實(shí)，除了李白和杜甫，除了孔子和老子，蘇軾和僧人參廖的友誼也值得人們大書特書。參廖與蘇軾的相識(shí)緣于一首詩，詩的名字叫《臨平道中》。而參廖就是因?yàn)檫@首詞打動(dòng)了蘇軾，此后便與蘇軾結(jié)下了一段曠世友誼。因?yàn)檫@世間唯有知音可遇不可求！

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臨平道中道潛（宋）
風(fēng)蒲獵獵弄清柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數(shù)滿汀州。
道潛，北宋著名詩僧，俗姓何，字參寥，號(hào)妙總大師。參廖做這首詩，與蘇軾還未相識(shí)。當(dāng)時(shí)，他正在浙江省境內(nèi)的臨平山道中游玩，面對(duì)初夏清新宜人的景色，他隨口吟了一首詩，就是這首《臨平道中》。后來，宋王室的曹夫人就根據(jù)他的這首詩畫了一幅《臨平藕花圖》，一時(shí)間被很多人傳看。于是，參廖的這首詩也不脛而走，備受世人推崇。當(dāng)時(shí)，蘇軾見了此詩后，很是驚奇，認(rèn)為他詩中的境界與林逋不相上下。蘇軾于是便記住了這個(gè)“道潛”，一直對(duì)其念念不忘。后來在徐州，二人終于相遇，由此結(jié)下了一段千古曠世友誼。
整首詩采用了中國寫意畫的筆法來描繪了山行道中所見的初夏精致，清新絕妙，流露出一種天然的野趣。首句“風(fēng)蒲獵獵弄清柔”是說：到了初夏，水中的蒲草長地很茂盛。微風(fēng)吹來，蒲草隨風(fēng)搖擺，發(fā)出獵獵的聲響。它好像在向人炫耀它清新柔美的身姿。這一句中，作者從形態(tài)，聲音兩方面來描寫水中蒲草的美麗和長勢旺盛。“獵獵”擬聲，讓人感覺風(fēng)吹蒲草的聲音仿佛如在耳邊；而一個(gè)“弄”字就把蒲草的柔美刻畫了出來，蒲草無枝干，風(fēng)來自然隨風(fēng)而擺，搖曳多姿。“弄”字的應(yīng)用形象而準(zhǔn)確，別有意趣。
第二句“欲立蜻蜓不自由”畫面感更是十足。這一句的正常語序應(yīng)該是“蜻蜓欲立不自由”，是說：一些飛來飛去的蜻蜓想停在蒲草上，可是蒲草被風(fēng)吹的搖來擺去，蜻蜓根本不可能停在蒲草上。多么生動(dòng)的一幅畫面啊！蜻蜓是夏天的精靈，一到夏季便經(jīng)常在空中飛來飛去，輕盈而可愛。在作者眼里，蜻蜓好像在和蒲草嬉戲，蒲草搖擺，蜻蜓欲立，煞是有趣。讀到這里，我想很多讀者都會(huì)不由自主地閉上眼晴，想象著蜻蜓戲草的樣子。

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第三句“五月臨平山下路”交代了寫作的時(shí)間和地點(diǎn)，是對(duì)前面詩句的一個(gè)補(bǔ)充，起到承上啟下的作用，同時(shí)也為尾句的寫景作了鋪墊。第四句“藕花無數(shù)滿汀洲”是從近景向遠(yuǎn)景的變化，作者眼界由近及遠(yuǎn)。臨平山下有一片荷塘。荷塘上開滿了一望無際錯(cuò)落有致的荷花，美麗極了。“藕花”與首句的“蒲草”非常具有江南水鄉(xiāng)的景物特點(diǎn)；一個(gè)“滿”字極言荷花開的很多，鋪滿了荷塘，一幅夏日的宜人景色便從這滿塘的荷花中溢了出來，別有風(fēng)情。

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