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厲上清|淘壺人物｜上善若水，禪意人生——厲上清

禪意鮑志強(qiáng)紫砂_文化禪居厲上清

厲上清|淘壺人物｜上善若水，禪意人生——厲上清
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品茶悟禪 ， 修身養(yǎng)性 ， 禪之理與茶之道一脈相通 ， 塑就了“茶禪一味”的多重境界 ， 也賦予了紫砂藝術(shù)更為豐富而深刻的文化內(nèi)涵 。 在紫砂陶刻界 ， 能使茶禪完美交融于一體的 ， 厲上清先生應(yīng)該是其中的代表人物之一 。
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《禪居》
1979年 ， 厲上清出生于山東五蓮 ， 母親在他很小的時(shí)候就因病去世了 ， 他在父親和奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大 。 由于家境貧寒 ， 厲上清上學(xué)交學(xué)費(fèi)都十分困難 。 對(duì)畫(huà)畫(huà)如癡如醉的他 ， 從小就展現(xiàn)出極高的藝術(shù)天賦 。 1993年 ， 年僅15歲的厲上清背井離鄉(xiāng) ， 到河北省的一家美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí) 。
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《禪居》
3年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí) ， 對(duì)他來(lái)說(shuō) ， 只是一個(gè)開(kāi)始 ， 求知若渴的少年并不滿足于此 ， 于1996年只身來(lái)到陶都宜興 ， 迎來(lái)了他人生的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn) 。
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《禪居》
在這里 ， 厲上清面臨著理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞 ， 在紙上揮毫潑墨與在陶上運(yùn)腕操刀 ， 是大有不同的 。 縱使勤勉刻苦 ， 往日所學(xué)亦厚 ， 終是未到火候 ， 他不滿意自己的技藝 ， 卻不知如何精進(jìn) ， 在自我摸索的道路上 ， 陷入了迷茫與困境 。
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《小井欄壺》
佛謂緣分 ， 俱是造化 。 躊躇不前的厲上清 ， 被國(guó)大師鮑志強(qiáng)先生發(fā)現(xiàn) ， 他決定收下這個(gè)在逆境中依然孜孜求學(xué)的執(zhí)著學(xué)子 。 千里馬終遇伯樂(lè) ， 厲上清成為鮑志強(qiáng)大師的入室弟子 ， 是當(dāng)時(shí)鮑大師16位弟子中 ， 年齡最小的一位 。 從此 ， 他跟隨恩師之左右 ， 并供職于恩師的藝術(shù)館中 。
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《小井欄壺》
鮑志強(qiáng)大師以學(xué)養(yǎng)豐厚 ， 自創(chuàng)“亂刀刻法”而久負(fù)盛名 。 從簡(jiǎn)單的單刀、雙刀技法 ， 再到“亂刀刻法”及理論知識(shí) ， 鮑大師循序漸進(jìn) ， 悉心予以傳授 ， 并親自進(jìn)行監(jiān)督 。 厲上清虛心參悟 ， 猶如醍醐灌頂 ， 茅塞頓開(kāi) ， 領(lǐng)悟了“運(yùn)筆即運(yùn)心”的陶刻要領(lǐng) 。
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《一粒珠》
他拋開(kāi)過(guò)去所形成的慣性技法 ， 開(kāi)始注重意境的營(yíng)造 。 在繼承鮑大師技法的基礎(chǔ)上 ， 逐漸形成了自己的陶刻風(fēng)格 ， 從初始的秀氣纖巧 ， 到后來(lái)的高古冷逸 ， 陶刻技藝得以全面 ， 境界得以升華 。
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《一粒珠》
破繭后的厲上清 ， 在中國(guó)紫砂裝飾大賽中一舉奪得金獎(jiǎng) ， 這塊璞玉逐漸展露光芒 ， 引業(yè)界矚目 ， 被譽(yù)為“紫砂陶刻中極具潛力的優(yōu)質(zhì)股” 。
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《一粒珠》
多年來(lái) ， 厲上清風(fēng)格清奇、獨(dú)樹(shù)一幟的作品 ， 在多個(gè)大賽中斬獲殊榮 ， 被諸多藝術(shù)媒體收錄或連載 ， 被國(guó)內(nèi)多家博物館、美術(shù)館收藏 ， 深受海內(nèi)外藏家喜愛(ài) 。