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這么一個(gè)優(yōu)秀的人才，不可能不受闡教的重視。闡教大Boss元始天尊是一個(gè)收徒謹(jǐn)慎、愛徒如命的師父，為了十二仙人渡劫，他不惜舉全教之力，自己還親力親為幫助弟子過關(guān)，不惜背上了“作弊”的惡名，成為“封神黑幕”的背后操縱者。
在黃天化下山前后，他的名字很可能不在封神榜上。不管當(dāng)初清虛道德真君把黃天化帶回山是不是想湊人頭，但是，此時(shí)幫助這么一個(gè)難得的人才肉體成圣，顯然更有利于將闡教發(fā)揚(yáng)光大，符合闡教和元始天尊的利益。
我們從師父清虛道德真君給黃天化的武器配置，也能看出一開始還是很想保他過關(guān)。
（哪吒和黃天化是闡教三代中最頂級裝備的兩位）
看上表，在裝備上，黃天化與哪吒有一拼，法寶又多又香。
神仙打架，幾乎是法寶決定勝敗。黃天化隨身攜帶兩件法寶：一是火龍標(biāo)，出手煙生，百發(fā)百中；另一種是攢心釘，黃天化利用此寶將魔家四將全部殺死，打傷辛環(huán)的肉翅，打通羽翼仙右臂。
黃天化這兩樣寶貝與哪吒的乾坤圈和金磚很相似，操作簡便，精確度和命中率較高。首先看操作程序，都是心靈感應(yīng)武器，拿起來打出去就可以了，又快又簡單，不像木吒的吳鉤雙劍和金吒的遁龍樁，指令復(fù)雜，操作來費(fèi)時(shí)間。其次是精確度和殺傷力，幾乎很少失手，比哪吒的乾坤圈和金磚更高。所以，在戰(zhàn)爭中，黃天化的法寶本來更有優(yōu)勢。
他還有神獸坐騎玉麒麟。闡教十二仙多數(shù)沒有坐騎；三代弟子中，雷震子是個(gè)異類，有翅膀，哪吒蹬風(fēng)火輪，也就楊任騎云霞獸。楊戩雖有坐騎，不過是一匹普通的戰(zhàn)馬。金木吒、李靖、韋護(hù)、土行孫、韓毒龍等人都是步將。我們知道《封神演義》中另外一位以麒麟為坐騎的是聞太師。
神獸這種東東，比起戰(zhàn)馬，不僅僅是酷，還很強(qiáng)。它們可以騰云駕霧，甚至是上天入地。黃天化的玉麒麟，把角一拍，四足起風(fēng)云之聲，戲三山游五岳，非道德（法力高深）之士不能騎乘。神獸坐騎不僅增強(qiáng)主人的戰(zhàn)斗力，還提高了戰(zhàn)敗后的逃生能力。
可是，后來，黃天化還是死了。在與孔宣作戰(zhàn)時(shí)，黃天化的坐騎玉麒麟被商將高繼能的蜈蜂蟄了眼睛，將黃天化甩下鞍橋，被高繼能刺死。
那么，為什么黃天化為什么最終被放棄，走了神道，而沒有像哪吒、楊戩等肉體成圣、走仙道呢？
2
原因還要從黃天化自身上找。
黃天化被師父安排下山輔佐姜子牙的第一天，與黃飛虎等父子兄弟重逢，同回王府，置酒父子歡飲。
黃天化做了兩件事：第一是吃葷；第二是變換的衣服，脫下道服，改穿王服。這就犯了道家的忌諱。一向?qū)熤秱儨匚臓栄诺慕友蓝既滩蛔∝?zé)備他：“黃天化，你原是道門，為何一旦變服？我身居相位，不敢忘昆侖之德。你昨日下山，今日變服......”黃天化辯解說：“弟子下山，退魔家四將，故此如將家裝束耳。怎敢忘本！”
戰(zhàn)場上，哪吒等人做自我介紹，要么直接說自己是誰的弟子，要么就說：“我是姜子牙的師侄某某人”，而黃天化則說：“我是開國武成王的長子黃天化”。
姜子牙即便身為西岐丞相，而且已經(jīng)被師父斷定成不了仙，只能享受人間福祿，但是，除了金臺拜將這樣的特殊場合，仍然一直穿道服，表明自己是一名道士。這就是對修仙道路的認(rèn)同，也可以說是對闡教和師父元始天尊的認(rèn)同。換個(gè)說法，這就是“道路自信”。在他們心中，修行成仙才是第一位的。為了這個(gè)目標(biāo)，其他的事情都可以放棄。而黃天化顯然不是這樣的。他內(nèi)心中首先認(rèn)同的是他的貴族身份。

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