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良渚鎮(zhèn)|東西問｜從手鏟到衛(wèi)星，良渚考古何以反映考古學(xué)變遷？

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中新社北京1月17日電 題：從手鏟到衛(wèi)星 ， 良渚考古何以反映考古學(xué)變遷？
《中國新聞周刊》采訪人員 倪偉
良渚鎮(zhèn)|東西問｜從手鏟到衛(wèi)星，良渚考古何以反映考古學(xué)變遷？
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一把洛陽鏟 ， 直徑幾厘米到十幾厘米 ， 一次能插進(jìn)數(shù)米深的地下 。 一顆遙感衛(wèi)星 ， 飛行在200公里到3.6萬公里的太空 ， 一次能拍到半個地球 。 現(xiàn)在 ， 這兩者都被用在考古中 。
現(xiàn)代考古進(jìn)入中國已有百年 ， 考古技術(shù)與百年前不可同日而語 。 依靠洛陽鏟和手鏟挖出地下寶藏 ， 符合人們對考古的傳統(tǒng)印象 ， 卻遠(yuǎn)非當(dāng)代考古的全部 。 如今 ， 考古人員往往在實地勘探之前 ， 就已利用衛(wèi)星、無人機(jī)等 ， 確定了落鏟地點 。
位于浙江杭州市的良渚遺址 ， 2019年入選世界文化遺產(chǎn) 。 良渚文化活躍在距今5300年到4300年之間 ， 被認(rèn)為是東亞最早的國家形態(tài) ， 實證了五千年中華文明 。 良渚考古的幾次重大發(fā)現(xiàn)頗具戲劇性 ， 良渚工地上的技術(shù)迭代 ， 也反映了考古學(xué)的變遷 。
塘底打撈良渚文化
良渚博物院里 ， 陳列著一本斑駁的考古報告 ， 封面淺黃 ， 隱現(xiàn)點點暗沉的污跡 ， 上方兩個大字：良渚 ， 其下署名：施昕更著 。 這本考古報告于1938年在抗日戰(zhàn)火中出版 ， 是良渚遺址的第一次面世記錄 。
良渚遺址第一代發(fā)掘人幾乎只有施昕更一人 。 他初次發(fā)現(xiàn)良渚遺址時只有25歲 。 1936年 ， 他在西湖博物館作地質(zhì)礦產(chǎn)助理員 ， 參與了博物館組織的對杭州古蕩遺址的發(fā)掘 。 有幾件帶孔的石斧讓他似曾相識 ， 老家良渚鎮(zhèn)上似乎也曾出現(xiàn)過 。
受到啟發(fā)的施昕更回到老家 ， 獨自展開調(diào)查 。 他記錄下了那個至關(guān)重要的時刻：1936年11月3日下午2點 ， 路經(jīng)一個因灌溉抽水而干枯的池塘 ， “偶然發(fā)現(xiàn)一兩片黑色有光陶片” 。
當(dāng)年12月至1937年3月 ， 在西湖博物館的支持下 ， 施昕更主持了三次發(fā)掘 ， 出土了大量石器、陶器和玉器 。 當(dāng)時正是抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕 ， 發(fā)掘工作草草結(jié)束 ， 僅模糊地標(biāo)了12個遺址點 ， 如“棋盤墳”“茅庵前”“茍山前后”等 。
良渚鎮(zhèn)|東西問｜從手鏟到衛(wèi)星，良渚考古何以反映考古學(xué)變遷？
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2019年7月 ， 浙江杭州 ， 游客在良渚古城遺址公園內(nèi)的南城墻遺址前駐足 。 中新社采訪人員 王剛 攝
1937年8月14日 ， 杭州遭遇空襲 。 三個月后日軍在杭州灣北岸登陸 。 當(dāng)年年底 ， 杭州淪陷 ， 各類機(jī)構(gòu)被迫遷移 ， 西湖博物館館長將施昕更推薦到瑞安縣 ， 在抗日自衛(wèi)隊擔(dān)任秘書 。 施昕更一心要將故鄉(xiāng)的發(fā)現(xiàn)公之于世 ， 他仿照山東城子崖考古報告 ， 有樣學(xué)樣寫出了《良渚》 。 “謹(jǐn)以此書紀(jì)念我的故鄉(xiāng)” ， 他在卷首語寫下這句題辭 。
施昕更根據(jù)有限的最新考古學(xué)動態(tài)發(fā)現(xiàn) ， 良渚的黑色陶器 ， 與前幾年龍山城子崖出土的黑陶相似 。
當(dāng)時 ， 中國考古起步只有十幾年 ， 能夠直接檢測年代的革命性技術(shù)“碳十四” ， 還要再等30年才被引入中國 。 判斷文物的年齡 ， 只能用地層學(xué)和器物類型學(xué)兩種傳統(tǒng)方式 ， 也就是通過埋藏的地層深淺和器物的特征 ， 將新出土的器物與已發(fā)現(xiàn)的文物對比 ， 判斷誰早誰晚 ， 大致定位年代 。
1939年 ， 28歲的施昕更感染上猩紅熱并發(fā)腹膜炎去世 。 這位肇始者至死也不知道 ， 他發(fā)掘的遺址到底意味著什么 。
后來 ， 夏鼐為“良渚文化”命名 ， 使其以長江下游一種獨立文化的身份寫入文明史 。 蘇秉琦創(chuàng)造性地將中華大地分為六大區(qū)系 ， 提出區(qū)系各自獨立起源發(fā)展的理論 ， 因為良渚文化的存在 ， 環(huán)太湖為中心的東南成為六大區(qū)系之一 。