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北京|流調(diào)里的中國(guó)人：很苦，很善良( 五 )

北京外賣嚴(yán)飛

北京|流調(diào)里的中國(guó)人：很苦，很善良
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???《濁水漂流》??
在這樣模糊化的背景下 ， 其他人不用正視這些打工者也可以獲得各種服務(wù) 。
比方說(shuō) ， 你跟快遞小哥的關(guān)系 ， 你和安裝門窗師傅的關(guān)系 ， 從本質(zhì)上來(lái)講不是人和人之間的關(guān)系 ， 是你和APP的關(guān)系 。 這在中國(guó)是有點(diǎn)特殊的 ， 所以具象成為一個(gè)值得關(guān)注的研究問(wèn)題 ， 重新發(fā)現(xiàn)人們的面貌也成為一個(gè)新的方向 。
另一個(gè)有趣的思路 ， 你前面也提到過(guò) ， 我們常常和很多人有交集但是沒(méi)有深度產(chǎn)生關(guān)聯(lián) 。 這些有交集的人 ， 就很難做到具象化 。 因?yàn)椤敖患北旧硎欠浅＞褪抡撌?， 是隨機(jī)而不穩(wěn)定的 ， 但是把每一刻的交集打開(kāi) ， 也許這是今后可以嘗試的方向 。
比方說(shuō)快遞員、外賣員給你送一個(gè)訂單 ， 他得笑容滿面 ， 因?yàn)樗胍逍呛迷u(píng) 。 這當(dāng)然有貨幣的關(guān)系 ， 有APP技術(shù)上的關(guān)系 ， 當(dāng)然技術(shù)背后還有系統(tǒng)等等 。
我們覺(jué)得交集都碎片化了 ， 好像成為了很不重要的東西；但恰恰相反 ， 正是這樣碎片化的、即刻化的交集在構(gòu)造整個(gè)社會(huì) ， 也正是這種碎片化、即刻化的交集 ， 把“正視”變得無(wú)關(guān)緊要 ， 所以“具象的人”也基本不存在 。
因?yàn)槿司屯耆蔀楫?dāng)時(shí)勞動(dòng)的一個(gè)載體 ， 而不是一個(gè)具體的人 。 這也正是我感覺(jué)今后社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)工作方向 ， 我們可以試圖發(fā)掘這些“交集”及其在現(xiàn)代社會(huì)的意義 。
嚴(yán)飛：說(shuō)到交集 ， 我覺(jué)得還有一個(gè)有趣的維度值得探討 ， 就是看到交集中的歷時(shí)性 。
怎么樣理解這個(gè)歷時(shí)性呢？比如說(shuō)我們之間會(huì)有交往 ， 但是我們實(shí)際上是從不同的地方 ， 五湖四海來(lái)到城市里 ， 每個(gè)人身上都有一段跟現(xiàn)在的生活完全不同的歷史 ， 然后在這個(gè)特定的時(shí)間、特定的地方進(jìn)行了交流 ， 產(chǎn)生了交集 。
這樣的交往不牽扯到我們的過(guò)去 ， 不牽扯到我們的生平情境 ， 彼此不知道過(guò)往的歷史 ， 也不會(huì)主動(dòng)去分享個(gè)人生命過(guò)程 ， 更不會(huì)分享對(duì)于未來(lái)的具體想法 ， 只是正好在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)彼此碰到 ， 是普通意義上的交集 。
真正深度的交集是可以彼此分享我們的過(guò)往和歷史、我們的家庭、我們對(duì)未來(lái)的期待和預(yù)見(jiàn) 。
北京|流調(diào)里的中國(guó)人：很苦，很善良
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《濁水漂流》
當(dāng)然 ， 人們最容易的就是重復(fù)性地陷入日復(fù)一日的軌跡中 ， 過(guò)著一種熟悉的生活 ， 這給他們帶來(lái)安全感 。 與身邊的人保持友善的距離 ， 亦是社會(huì)一種不成文的規(guī)范 。 主動(dòng)打破這種規(guī)范 ， 與他人產(chǎn)生深度的交集 ， 需要有契機(jī) ， 也需要雙方都要有分享和聆聽(tīng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī) 。
如果彼此開(kāi)始分享 ， 我們的交集就會(huì)變得有意義 ， 并且會(huì)把個(gè)體層面的交集 ， 上升到個(gè)人生活歷程與歷史結(jié)合面上的交集 。
都市里的陌生人 ， 如果沒(méi)有這樣的交流分享 ， 大家還是處在相對(duì)來(lái)講沒(méi)有深度勾連的一種狀態(tài) 。 所以我覺(jué)得真正的交集要牽扯到對(duì)于歷史和未來(lái)的分享 。
尾聲.
作家淡豹在小說(shuō)《山河》（收錄于《美滿》）里寫(xiě)了一段話：
“人世就是這樣的 ， 無(wú)味而多艱 ， 是沒(méi)有意思的海 ， 大陸起伏冥王星來(lái)去它也在 ， 鯨魚(yú)擱淺、島嶼自殺 ， 冰川壯健的腿腳漸漸癱瘓它也在 ， 而你沒(méi)有辦法 。 ”
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《濁水漂流》
每一個(gè)外來(lái)打工者 ， 多多少少都處在邊緣和撕裂的狀態(tài) ， 都會(huì)有自己的掙扎和焦慮 。 在邊緣上游走 ， 每個(gè)人的狀態(tài)也許并不一樣 ， 這和他們各自過(guò)往的人生經(jīng)歷有關(guān) 。