在這兩句中則是更加明顯，我們結(jié)合詩人創(chuàng)作的時(shí)間，則是會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期正是王安石第二次拜相，所以這兩句也是最具有諷刺意味。




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以當(dāng)時(shí)蘇軾的名氣，這首詩詞很快就天下聞名，流傳甚廣。然而，王安石在聽聞此事后，并沒有直接反擊，而是選擇了沉默是金，畢竟蘇軾對(duì)他有意見又不是一天兩天了。
后來蘇軾遭遇了烏臺(tái)詩案件，一度要掉腦袋了，此時(shí)58歲的王安石雖然兩年前辭去了宰相之職，不再過問朝中政事。
但王安石聽聞此事后并沒有落井下石，反而專門修書一封給神宗，在書信中他寫道：“安有圣世而殺才士乎？”宋神宗心有戚戚然，很快釋放了蘇軾。




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從這個(gè)地方我們便能看到王安石的胸懷，對(duì)于蘇軾他并沒有記恨，反而是覺得蘇軾這樣的人才如果就這樣被殺掉，是朝廷的一大損失，于是他便出手解救了蘇軾。
但是很可惜蘇軾在之后的仕途仍是十分不順，多次被貶，后來在回京赴職的路上病逝了，享年64歲。




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蘇軾的一生雖然是坎坷的，但是他卻并沒有被這樣的坎坷所打倒，仍舊希望能夠有朝一日重新站在朝堂之上，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，所以他的詩詞大都有著那種郁郁不得志的憂愁。
雖然蘇軾在仕途上沒有那么的順利，但是作為一個(gè)詩人，蘇軾的詩值得我們傳唱。
無論是李清照，還是蘇東坡，他們的命運(yùn)各不相同，唯一共通的是他們著名的詞作大多寫自人生落魄失意之時(shí)。
李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”也好，蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”也罷，都蘊(yùn)含了詩人在人生不如意時(shí)的所思所想。




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