因此，孔子向老子問禮的時候，老子對孔子說：“所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜里咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們增加混亂和煩惱罷了。你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高，地自來厚，日月自來就放射光芒，星辰自來就是排列有序，草木生來就有區別。你如果修道，就順從自然存在的規律，自然就能夠得“道”。宣揚那些仁義之類的有什么用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊！”





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孔子從老子那兒回來后，三天沒有說話，還對弟子說：“我見到老子，覺得他的思想境界就像遨游在太虛中的龍，使我干張嘴說不出話，舌頭伸出來也縮不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人還是神啊。”
所以，用儒家標準來判斷出來的君子，在道家看來，反倒是“小人”。正因為如此，莊子在《雜篇-盜跖》中通過盜跖之口罵孔子是“盜丘”，此舉也表現了莊子對儒家的虛偽和欺騙本質的極大諷刺。
一個人是君子還是小人？可以參照莊子的以上2句話，因為按照道家思想，這2句話就是2條判別君子與小人的標準——看一個人是否貪求利益，看一個人是否懂得順應自然之道。





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【 小人&一個人是君子還是小人？莊子的2句話，就是2條判別標準】文中圖片來自網絡，版權屬原作者所有，如有侵權， 聯系刪除

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