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再回到孫悟空和六耳獼猴身上，看似兩個人手中拿的法寶完全不同。但其實，六耳獼猴和孫悟空本身就是如同無天和緊那羅一般的一體兩身，兩個人因為思維方式的不同，長生了分歧。最終才會有六耳獼猴和孫悟空的同時出現，用修行者的話來說，六耳獼猴其實就是孫悟空的心魔。
這也難怪三界之中那么多神通廣大，法力無邊的神仙都無法區分出如意金箍棒和隨心鐵桿兵之間有何不同，因為他們本就是用一件法寶，既可以叫隨心鐵桿兵，也可以叫如意金箍棒。只是當年的如意金箍棒因為大禹的無私無畏而出現，如今的隨心鐵桿兵因為孫悟空和過去難以割舍的羈絆而出現。
所以，六耳獼猴和孫悟空之間的必然交集就在于如意金箍棒和隨心鐵桿兵這件法寶之上。孫悟空和六耳獼猴不分彼此，不分你我，如意金箍棒和隨心鐵桿兵也就不分你我。






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所以，當六耳獼猴和孫悟空吵著鬧著前往靈山我佛如來面前爭一個真假之時，如來看到遠方打斗著前來的真假美猴王，即離寶座，面對著靈山一眾菩薩，羅漢等僧眾笑著說：
”汝等俱是一心，且看二心競斗而來也“
因為在靈山之上的諸位大能，都已經放下執著，走在成佛的境界上。而這其中，無來無去，本沒有放下和不放下，一切成空，也就沒有了所謂的二心。
唯獨孫悟空這里，境界還不夠，因為自我認識的分裂，最終出現了一體二心的孫悟空和六耳獼猴，最終在如來佛祖的幫助之下，孫悟空消滅二心，證得本性，從此可以放下一切，不修而修。






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所以，如來的笑是看透了真假美猴王的本質，佛有拈花一笑，卻不說破。而孫悟空和六耳獼猴拿的法寶名稱不同，其實卻又是同一件法寶，如意乃天下順意，隨心只因風云變幻，內心無處安放。
《楞嚴經》又說，”理須頓悟，乘悟并銷。”就是這個道理。
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