陶寺文化早期已開始筑城。到了中期，城址迅速擴張，宮殿區、倉儲區、墓葬區等功能區一應俱全。陶寺文化晚期，功能區廢棄，城墻毀壞，陶寺遺址成為一般性的聚落。“陶寺遺址存在明顯的等級分化和社會分工，表現出早期都城的雛形。”梁軍說。
一個大型3D裸眼沉浸平臺前，很多觀眾在排隊體驗。這是模擬的陶寺古觀象臺，站在觀測點，或扶搖直上，或盤旋山谷，仿佛身臨其境體驗四季交替、時光流轉。“2003年發現的陶寺古觀象臺集觀象、授時、祭祀于一體，印證了《尚書·堯典》‘歷象日月星辰，敬授民時’的記載。”梁軍說。
展柜里，朱書扁壺（復制品）和朱書扁壺殘片吸引了采訪人員的目光。1984年陶寺遺址出土有朱書文字的陶扁壺，引起學界關注。中國社會科學院考古研究所研究員何努將扁壺上的朱書釋為“文堯”二字。2006年，陶寺宮殿區晚期基址又出土朱書扁壺殘片，作為考古領隊的何努認為，殘片內側朱書為“堯”字的下半部，盡管殘缺，但仍能看出大概。
超大型城址、世界最古老的觀象臺、大規模墓葬群、朱書扁壺……有學者認為，陶寺遺址很可能是堯的都城。
“這是根據陶寺出土文物等比例還原的圭表。圭表測量可以確定‘地中’，決定都城選址，還可以用來制定歷法。”梁軍說。陶寺中期王墓出土了漆繪圭尺和作為游標、景符、垂懸附件來使用的玉琮、玉戚，是目前考古發掘出土的最早圭表實物套裝。
《周禮》記載，建王都必在“地中”，政權的交替伴隨著圭表“中”的交接或“地中”夏至影長標準的改變。經專家實地模擬觀測，夏至日影到陶寺圭尺的長度與《周髀算經》記載“夏至之日晷一尺六寸”的“地中”標準吻合。
講述晉國風云
說山西，不能不說晉國。晉國是周代的一個重要諸侯國，始建于西周，立國600余年，歷經38位國君，創造了璀璨的晉文化。臨汾是晉國的核心，是晉霸春秋的策源地。同一時期，在晉國周圍還有一些小諸侯國，如洪洞的南秦、翼城的霸國等，都是晉文化的重要組成部分。
翼城大河口西周墓地被評為“2010年度全國十大考古新發現”之一，它的發現讓史書從未記載的霸國進入人們的視線。在“晉霸春秋”展廳，以整體套箱方式展示了大河口西周霸囯1017號墓葬，墓上覆蓋著厚厚一層青銅器和白色貝殼，并用全息幻影成像呈現了墓地原貌。墓地中發現了多件鑲嵌蚌飾的漆木器，還有很多帶銘文的青銅器。
霸國墓地出土的銅鳥盉造型奇特，通體布滿精美紋飾。銅鳥胸腹部向前斜伸一管狀長流，尾下腹底有一象首足，象鼻外卷。銅鳥背部有蓋，蓋內刻51字銘文。有專家認為它是酒器，也有學者根據與它一同出土的銅盤推測，它們是古代貴族在祭祀、宴飲等場合用來洗手的器具。
“從西周中后期開始，霸國逐漸衰落，很可能在春秋早期被強大的晉國兼并。”梁軍說。
由26塊陶模和陶范組成的“模范巨陣”占據了展廳一面墻。這些模和范出土于侯馬鑄銅遺址，有工具范、兵器范、禮器范等多種類型，表面有細如發絲的蟠螭紋、鱗紋等紋飾，是晉國青銅文化發展到頂峰的產物。
春秋末期，晉國內訌不斷，諸侯和卿大夫通過結盟來打擊敵對勢力。展廳里有一組1965年出土的侯馬盟書，材質為玉石片，上以毛筆書寫朱紅色文字。“侯馬盟書的發現，對研究古代盟誓制度、古文字以及晉國歷史有重要意義。”梁軍介紹，盟書一般一式二份，一份藏在盟府，一份埋于地下或沉在河里。
侯馬盟書見證了春秋末期晉卿趙鞅參與晉國內部由六卿紛爭至四卿并立的一場激烈政治斗爭。正是這場政治斗爭，拉開了標志戰國時代開端的“三家分晉”這一重大事件的序幕。

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