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|“江上”！別把人參果當蘿卜吃( 三 )

博物館文物元青花唐三彩琉璃人參果


由于工藝繁瑣 ， 反復(fù)加工 ， 坯體呈現(xiàn)出兩種瓷泥攪在一起所形成的花紋 。 有呈年輪狀的 ， 也有呈羽毛、雉尾、梅花等狀的 ， 還有呈流水行云狀的 ， 構(gòu)思奇巧 ， 變化極多 。
這件仕女俑一看是用鈷蘭、黑兩色相絞 ， 形成行云流水紋 ， 從她身上的細小向上的翹片特征已經(jīng)看出她經(jīng)歷的歷史風(fēng)云際變 。 至于“江上"所云“比圓珠筆涂的還藍"， 目定他是色盲 ， 連色相都分不清楚 。 特別是“江上"用泡妞的習(xí)慣眼光來評判古物 ， 說：“那張柿餅?zāi)?， 那雙斗雞眼 ， 也大大突破了唐代審美的下限" 。 稍有美術(shù)史知識的人都知道 ， 北魏崇尚瘦骨清相 ， 唐代流行豐腴肥體 。 這里把法國v & A博物館、賽努奇博物館、吉美博物館及西安的唐代仕女及陜西乾縣章懷太子墓中的壁畫中的仕女人像曬給大家看看 。 基本都是“豐腴肥體" 。 她們不但是“斗雞眼" ， 還有 “咪咪眼" “大鼓眼” 與你想泡的妞相去甚遠 。 用你的話說：真是放了個“不同凡響之屁"啊！寫到這里 ， 我趕緊捂著嘴 。
|“江上”！別把人參果當蘿卜吃
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五、另外 ， 無論是教科書 ， 或是文獻上 ， 就連民間習(xí)慣的叫法 ， 都一律稱為“絞胎" ， 因為表里如一 ， 稱為“瓷中君子" ， 起于唐 ， 到宋代形成高峰 ， “唐三彩"是冥器 ， 是給死人用的 ， 而“絞胎"是給活人用的 。 你卻在那里不懂裝懂故弄玄虛的賣弄說應(yīng)該叫“絞釉" ， 請問絞釉如何“表里如一"？為了達到可恥的污蔑目的 ， 你還說在“河南南石山村"一帶有仿品 。 告訴你！那兒是仿唐三彩和北魏陶俑的地方 ， 因成本太高 ， 那兒不仿“絞胎" ， 更沒有被你看走眼的“唐代絞胎騎馬俑" 。
六、你把博物館的藏品亂踐踏了一通后 ， 把污蔑的語匯都用完了 。 對唐三彩駱駝載樂俑用“現(xiàn)藏于國家博物館的鮮于庭墓出土的駱駝載樂俑 ， 在重慶找到了它失散多年的兄弟 。 "你這是什么意思呢？它的兄弟是指的這件展品和國博的那件是同媽所生 ， 親骨肉喲？！為什么你又說整座館稱為贗品博物館呢？這里給你展示一件上海人民美術(shù)出版社《唐三彩》畫冊上的另一件載樂俑 ， 是不是也是失散多年的兄弟 。 先且不管“江上"說這話是什么意思 ， 我們先拿實物來分析：
首先此藏品胎質(zhì)細膩、疏松、有腐蝕痕跡 ， 呈現(xiàn)出鈣一類的銹斑 ， 和向上的翹片 ， 露胎部分表層有沙質(zhì)小坑（俗稱芝麻釉）、釉色深沉中顯柔和 ， 有潤澤感 ， 釉中還有像蠶吐細絲一樣的流紋 ， 表面上的土銹自然 。
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七、 “江上"把“秘戲俑"冠名“流氓俑" ， 可見其心態(tài) ， 并說： “我好像在三峽古玩城某家專賣假貨的店里見過 ， 原來被吳教授買走 。 "這是博物館為迎接校慶90周年臨時搞的《大象有形——中國古典造型藝術(shù)展》 ， 由于藏品不夠 ， 向另外的藏家借的 ， 足見“江上"向吳教授潑污到什么程度！“江上"必須指出是三峽古玩城那家專賣假貨的店 ， 我們要請工商部門去查處 。 另外請你到國家博物館看看此類藏品吧！增加點見識 ， 學(xué)會以后客觀說話 。 還有記住魯迅話：“不要以最大的惡意揣測人"
八、“江上”又說： “迷你版紅山c型龍 ， （展標上寫的玉豬龍） ， 真?zhèn)喂们也徽?， 咱能不能先把龍和豬分清楚？
寫到這里 ， 我要引用網(wǎng)友的一句話來回答： “這與一個還沒型的胚胎評價一個成人走路的姿勢是否正確何異？！這里我們用各種版本的權(quán)威書籍來回答：在《中國藝術(shù)品收藏鑒賞百科全書》中的玉器卷中第5頁中也稱為“玉豬龍" 。 在《中國出土玉器全集》中第1 3 5頁、1 3 6頁、1 3 7頁、1 3 8頁內(nèi)蒙古出土的紅山文化中的全稱為玉豬龍 ， 那么 ， 你為什么要故意在這里混淆位置 ， 把陳列在上方的“玉龍"和下方的“玉豬龍"的標簽錯位 ， 然后在這里說三道四 ， 惡意污蔑 。