河北張北縣在初五送窮 ， 送窮時也有“五窮娘” ， 不過五窮娘在這里背的不是干糧 ， 而是清掃出來的塵土 ， 處理五窮娘的方式也不是焚燒 ， 而是用鞭炮去炸 。

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客家人多在初三這天送窮鬼 ， 這一天他們一般是不會出門見客的 ， 江西崇義將“初三”這天叫“窮鬼日” ， 不擺酒不待客 。 送窮的方式與之前所論述的大同小異 ， 廣東興寧縣送窮的方式是用簸箕裝著污穢之物 ， 一路焚香送到郊外 ， 廣東乳源縣的送窮方式要奢侈一點 ， 在這一天人們不僅會用簸箕清除污穢之物 ， 還會在街上撒紙錢、樵餅和桔子 ， 以饋窮鬼 。 臺灣桃園地區的送窮鬼倒不是用火燒污穢之物 ， 他們會用簸箕裝滿垃圾等污穢之物 ， 用一個舊掃帚蓋住放在十字路口 。
雖然各個地區送窮鬼的方式略有不同 ， 但是總的來說都是將自己家中的污穢之物清理出去 ， 這叫“去窮迎富” 。 有的地方的客家人初三這天為送窮鬼而將污穢之物往外送 ， 但是在初二這天就不一樣了 ， 初二這天客家人照常會掃地 ， 但是從屋外往屋內掃 ， 這叫將財掃進來 ， 剛好和“送窮”相反 。

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初三又被客家人稱作“三重日” ， 因為在客家話里“三重”的諧音是“生蟲” ， 所以在這一天里面要避免進入菜園摘菜 。 有些地區的客家人還說初三是老鼠嫁女的日子 ， 所以在這天晚上不能點燈 ， 以期能夠摔死老鼠 ， 讓其斷子絕孫 。

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客家人的過年習俗
文史君說
我國關于歲時節日的民俗十分豐富 ， 這些風俗大都是古人在長期的生活與生產實踐得出的經驗之談與美好期許 。 “送窮鬼”雖然并沒有依據可談 ， 但在漫長的歷史上 ， 它卻有著旺盛不衰的生命力 ， 因為其背后凝聚著人們對未來美好生活的向往 。 今天我們傳承著這些傳統民俗 ， 除卻心理上的安慰 ， 更多的在于傳統民俗塑造了我們的民族性格 ， 陶冶了我們的民族情感 ， 也讓我們保持著對祖先的敬畏與認同 。 因此 ， “送窮鬼”這種習俗既是一種期許 ， 也是一種情感表達 ， 值得我們每一個人去傳承 。
參考文獻
劉善群：《客家禮俗》 ， 福建教育出版社 ， 1995年 。
房學嘉：《客家民俗》 ， 華南理工大學出版社 ， 2006年 。
陳麗娜：《臺灣客家“年初三送窮鬼”習俗初探》 ， 《溫州大學學報》2012年第4期 。
（作者：浩然文史·景蘇）
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