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吳用!此人上梁山前是個(gè)貪官,上梁山后看清宋江為人,選擇下山保命( 二 )




吳用!此人上梁山前是個(gè)貪官,上梁山后看清宋江為人,選擇下山保命
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蔡京三、心灰意冷最開(kāi)始,重情義的戴宗還是對(duì)宋江忠心耿耿的,宋江穩(wěn)坐梁山頭把交椅之后,戴宗被封為梁山第三位,也算是一人之下百人之上了。但是很快,戴宗就發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁,在梁山,戴宗的工作幾乎全部都是為宋江服務(wù)。當(dāng)時(shí)宋江要求戴宗靠著自己當(dāng)年為官時(shí)積攢的官場(chǎng)人脈為宋江打聽(tīng)朝廷的動(dòng)向,然后再按時(shí)匯報(bào),一開(kāi)始,戴宗也勤勤懇懇地這樣做,但是慢慢他漸漸發(fā)覺(jué),自己已經(jīng)在不知不覺(jué)中被排除出了梁山的決策中心了。雖然名義上,戴宗是梁山的第三把交椅,當(dāng)時(shí)實(shí)際上的戴宗簡(jiǎn)直就是一個(gè)光桿司令,他平常的工作就是為宋江打聽(tīng)人脈,那些兵馬財(cái)務(wù),他一概接觸不到。他也并不是沒(méi)有對(duì)宋江提出過(guò)異議,當(dāng)時(shí)宋江每次都四兩撥千斤地打回去,根本不給戴宗機(jī)會(huì)。


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戴宗戴宗逐漸也心灰意冷,漸漸地明白了自己所托非人,雖然自己把宋江當(dāng)兄弟,宋江只把自己當(dāng)棋子。他逐漸意識(shí)到,宋江早就變了,或者說(shuō)從一開(kāi)始,宋江就是一個(gè)自私的人??辞逅谓臑槿艘院?,他明白,跟著這樣的人,注定不會(huì)有什么未來(lái),一個(gè)不小心,甚至可能會(huì)把自己的性命也搭進(jìn)去,因此他選擇了下山保命,最終也成為了梁山好漢中鮮有的那個(gè)保住性命的人。真誠(chéng)是人與人之間最基本的相處技巧,也是每個(gè)人都應(yīng)該做到的基本準(zhǔn)則,不真誠(chéng)的人只會(huì)使得自己妻離子散,家破人亡,對(duì)于宋江就是如此,好在戴宗也算是及時(shí)止損,雖然在梁山上耗費(fèi)了大半生的光陰,但是起碼對(duì)得起自己的性命了。古人以筆墨為光陰著色,通過(guò)書(shū)畫(huà)刻下歷史這只龐然大物的足跡,讓后人對(duì)流走的時(shí)代與世事有可追尋。但這些描摹的足跡中交雜著作者的個(gè)人觀點(diǎn)與目之所及的有限認(rèn)知,完整的、真實(shí)的歷史到底是什么模樣,需要更宏大的視野才能窺度。《資治通鑒》就是史書(shū)中的拓寬器,教人以更深、更廣的視角明鑒更真實(shí)、更準(zhǔn)確的歷史,助人培養(yǎng)全面、客觀的大智慧??v觀過(guò)往與未來(lái)的毛潤(rùn)之就對(duì)《資治通鑒》格外鐘情,多年間書(shū)不離手,晚年時(shí)床頭最醒目的仍是翻爛的《資治通鑒》著本,貼身護(hù)士孟錦云對(duì)毛潤(rùn)之與之熱情討論書(shū)中觀點(diǎn)的情境一直記憶猶新?!顿Y治通鑒》里有不可錯(cuò)失的大智慧,值得一讀,也值得深解,為此我們真誠(chéng)向讀者推薦這本書(shū)。但我們不推薦市面上的釋義、標(biāo)注版本,那些經(jīng)過(guò)所謂學(xué)者添油加醋、被錯(cuò)亂的現(xiàn)代新式思想曲解的《資治通鑒》已失去本身的深度與意義。我們推薦僅配字譯的原本,只有這樣最原汁原味作品才能保留真實(shí)的歷史和深刻的哲思,才能將想象空間留給讀者,才配得上真正的史學(xué)愛(ài)好者。這部原本《資治通鑒》已熱銷(xiāo)1.8萬(wàn)部,剩余數(shù)量不多,現(xiàn)在活動(dòng)價(jià)只要38元。愛(ài)書(shū)的書(shū)友不可錯(cuò)過(guò),點(diǎn)擊下方鏈接即可查看詳情