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跟著三位名師學(xué)習(xí)，李仲軒不僅學(xué)習(xí)了真正的形意拳武術(shù)，還學(xué)習(xí)了這三位名師為人處事的態(tài)度，尤其是他們對待武術(shù)武學(xué)的態(tài)度，李仲軒也最終成為一代形意拳大師。李仲軒出生的年代正值我國戰(zhàn)爭時期，在戰(zhàn)爭之后，習(xí)武之人遠(yuǎn)離政治的禁忌也隨之被打破，在孫中山等有關(guān)方面人士的號召下，有很多武林人士參與到拯救行動當(dāng)中，這也是中華武學(xué)的巔峰時刻。
形意拳作為中華傳統(tǒng)四大拳術(shù)之一，憑借其簡單易學(xué)易上手，一時之間最為風(fēng)靡，很多人都學(xué)習(xí)形意拳。大家都知道最開始習(xí)武之人幾乎都是家境貧困的人，一般沒有接受過任何文化教育，所以即使他們想把武術(shù)要領(lǐng)與經(jīng)驗傳授后世，但是他們肚子里沒多少墨水，根本無法紙質(zhì)化這些武學(xué)經(jīng)典。而李仲軒不同，他出生于官宦之家，有一定的文化素養(yǎng)，所以他就開始在相關(guān)報紙上發(fā)表文章，給后來的武學(xué)研究提供了大量珍貴的史料和理論。





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1949年，李仲軒的師傅去世了，他也選擇了歸隱，此時他才34歲，正值壯年，但是因為早先答應(yīng)過尚云祥永不收徒，他便踐行諾言，一生沒有收一位徒弟，只是偶爾給后輩稍稍指點，他歸隱后將主要精力放在研究武學(xué)，著書編冊，晚年他還曾口述了《逝去的武林》這本書，為大家描繪了一個真正的武林。隨著歷史巨輪的往前邁進(jìn)，昔日很多“武林高手”已經(jīng)駕鶴西去，因為武術(shù)在中國的慢慢沒落，中華傳統(tǒng)武學(xué)的繼承者寥寥無幾，李仲軒進(jìn)而成為中華武術(shù)最后一個高峰期的最后一個見證者，在李仲軒撰寫的文章或者口述的著作中，我們可以真實地感受到那個時期武學(xué)的輝煌，認(rèn)識到真正的武林是什么樣子的。
一個人做成一件事很容易，但是一個人用一生只去做一件事實屬不易，李仲軒一心向武，他似乎就是因武學(xué)而生的，他一生未收徒弟，34歲毅然選擇歸隱，他見證了中華武學(xué)的巔峰時刻，正所謂高處不勝寒，我想，當(dāng)他獨(dú)自站在峰頂，看著逐漸沒落的中華武術(shù)肯定會有一絲傷感，但還好，他晚年著書立說，為大家留下了真實武林的模樣，他留下的武學(xué)文章也成為后人習(xí)武的理論基礎(chǔ)。如今，隨著中華武術(shù)文化的大力推廣，越來越多的人開始關(guān)注中華武術(shù)，開始學(xué)習(xí)中華武術(shù)，一代宗師李仲軒在天有靈也一定會感覺到欣慰吧。
【 武學(xué)@19歲拜師，34歲隱退江湖；他見證武學(xué)巔峰，為何卻一生不收徒？】文/笙簫盡陌

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