人體是由若干個臟器和組織器官組成的一個有機整體 ， 這個整體內充滿著陰陽對立統一 。 《黃帝內經·素問·寶命全形論》中指出 ， 人生而有形體 ， 離不開陰陽的變化 。 五臟六腑各自有不同的功能 ， 互相之間又有非常緊密的、相生相克的動態平衡關系 。 臟與腑之間 ， 一陰一陽 ， 一表一里 ， 一臟與一腑相互配合 。 五臟是指心、肝、脾、肺、腎 ， 在生理上的共同特點是“藏精氣” ， 所以臟屬陰 ， 為里；六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦 ， 在生理上的共同特點是“傳化物” ， 所以腑屬陽 ， 為表 。 因此 ， 五臟與六腑之間的關系 ， 實際上就是陰陽表里的關系 。
《靈樞·海論篇》經言：“十二經脈者 ， 內屬于腑臟 ， 外絡于肢節” ， 指出：人體的十二條經脈 ， 分別與其體內各相應臟腑相通 ， 與其相應的體表、肢節聯系 ， 從而使人體的各個組織、器官 ， 成為一個統一的、有機的整體 。 所以 ， 某一內臟器官有病 ， 可以通過經絡反映到軀體的某些部位：同樣 ， 刺激人體的某些部位 ， 亦可通過經絡影響某一內臟器官的機能發生改變 ， 并趨向正常化 ， 以治療某些疾病 ， 使身體保持健康 。 經 ， 穴、臟腑的這種聯系 ， 現代稱“經、穴——內臟相關”或“體表——內臟相關” 。
經絡縱橫交貫 ， 遍布全身 ， 是氣血所流經的通道 。 人體有十二正經、十五絡脈等 ， 將人體內外、臟腑、肢節連接成為一個有機的整體 。 每一條經脈都與臟腑相連 ， 經絡中所流經的“氣”為人體的臟腑提供了動力 ， 并維持人體的生理協調統一 。 經絡是運行氣血的通道 ， 也是聯絡臟腑肢節 ， 溝通內外上下的通路 。 經絡應陰陽五行 ， 把人體與天地、自然連為一體 。
滋養五臟六腑要順應天時 ， 喚起身體正能量 。
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》經言：“陰陽四時者 ， 萬物之終始也 ， 生死之本也 。 逆之則災害生 ， 從之則苛疾不起 。 ”
人生于天地間 ， 時時刻刻都受到大自然的影響 ， 人體臟腑之氣的運動與大自然陰陽五行的運動相對應 ， 所以對臟腑的調養就必然要順應天時氣候的變化 。 只有人體臟腑的生理活動適應四時陰陽之變化 ， 才能與外界環境保持協調平衡 。 否則 ， 就會為之所傷 。 陰陽四時是萬物的終結 ， 是盛衰存亡的根本 ， 違逆了它 ， 就會產生災害；順從了它 ， 就不會發生重病 ， 這樣就可謂懂得了調養身體之道 。
生命本身就是個生老病死的過程 ， 要調養身體 ， 就要把自己放到自然界這個特定的環境中 ， 就是要按一年四季氣候陰陽變化的規律和特點調節人體 ， 健身防病 。 如果能夠順應這個自然規律 ， 就可以頤養天年 ， 達到健康長壽的目的 。
五色五味養五臟 ， 功能正常得保障 。
《黃帝內經·靈樞》第五十六篇：“五色：黃色宜甘 ， 青色宜酸 ， 黑色宜咸 ， 赤色宜苦 ， 白色宜辛 。 凡此五者 ， 各有所宜 。 ”
中醫將多種多樣的食物劃分為五種 ， 即酸、苦、甘、辛、咸五味 ， 五味分別入五臟 ， 對應肝、心、脾、肺、腎來起作用 。
除了五味 ， 中醫還用五色來對食物進行分類 。 中醫上所說的五色 ， 是指青、赤、黃、白、黑五種顏色 ， 黃色適應甘味、青色適應酸味、黑色適應咸味、赤色適應苦味、白色適應辛味 。 可見 ， 酸、苦、甘、辛、咸五味分別對應青、赤、黃、白、黑五色 ， 五種色味分別入五臟 ， 并在人的生命活動中發揮著重要的作用 。 只要這五種色味分別相和 ， 彼此相宜 ， 便有利于人體的和諧 。 此外 ， 《黃帝內經·靈樞》第四十九篇中還把面部的五色同五臟相互聯系 ， 青色屬肝 ， 赤色屬心 ， 白色屬肺 ， 黃色屬脾 ， 黑色屬腎 。 也就是說 ， 五色也與五臟有著特定的對應關系 ， 我們可以通過對不同顏色食物的攝取來補養五臟 。

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