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宰予|《論語》“糞土之墻”新解( 二 )

說文宰予


作為建筑之一種 ， 墻（本作牆 ， 墻之繁體為墻 ， 墻同牆）在權威辭書中被解釋為用土筑或用磚石等砌成的屏障或外圍 。 《說文》說它是“垣蔽也” ， 而且作為形聲字 ， 它是爿聲 。 《釋名》解釋為“障也 ， 所以自障蔽也” 。 《左傳》則有“人之有墻 ， 以蔽惡也” 。 《淮南子》將本建筑的創始歸為舜 ， 贊美他作室筑墻茨屋 ， 辟地樹谷 ， 令民皆知去巖穴 ， 各有家室 。 建筑自然是文明的重量級符號 ， 歸結到舜爺身上 ， 也是傳統敘事的經典套路 。
《營造法式》卷三“壕寨制度”下有“墻” ， 討論的是“筑墻之制 ， 每墻厚三尺則高九尺 ， 其上斜收 ， 比厚減半 。 若高增三尺 ， 則厚加一尺 ， 減亦如之”“凡露墻每墻高一丈 ， 則厚減高之半 ， 其上收面之廣比高五分之一 ， 若高增一尺 ， 其厚加三寸 ， 減亦如之”種種“制度” 。
卷十三“泥作制度”下則有“壘墻”：壘墻之制 ， 高廣隨間 ， 每墻高四尺 ， 則厚一尺 ， 每高一尺 ， 其上斜收六分（注：每面斜收白上各三分） ， 每用坯墼三重鋪襻竹一重 ， 若高增一尺 ， 則厚加二尺五寸 ， 減亦如之 。
墼 ， 《說文》云“瓴適也” ， 王筠說“瓴適今謂之塼” 。 墼有已燒未燒兩種 ， 一如今天依然有磚和磚坯土磚 ， 《說文》也提到“一曰未燒” 。 才子楊慎在《丹鉛續錄·拾遺》中引《字林》“磗未燒曰墼”和《埤蒼》“形土為方曰墼” ， 以為“今之土磗也 ， 以木為模 ， 實其中” 。 土磚不簡單等于磚坯 ， 而是傳統建筑中出于環境成本諸因素考量經常被用到的材料 。
紀曉嵐曾戍烏魯木齊 ， 《閱微草堂筆記》載：“吉木薩有唐北庭都護府故城 ， 則李衛公所筑也 。 周四十里 ， 皆以土墼壘成；每墼厚一尺 ， 闊一尺五六寸 ， 長二尺七八寸 。 ”
“壘墻”后又專有“用泥”：“用石灰等泥壁之制 ， 先用粗泥搭絡不平處 ， 候稍干 ， 次用中泥趁平 ， 又候稍干 ， 次用細泥為襯 ， 上施石灰 ， 泥畢 ， 候水脈定收 ， 壓五遍 ， 令泥面光澤（注：干厚一分三厘 ， 其破灰浞不用中泥）” 。 又云：“粗細泥施之城壁及散屋內外 ， 先用粗泥 ， 次用細泥 ， 收壓兩遍 。 ”
所謂粗泥細泥 ， 卷二十七“諸作料例二”下“泥作”條列有粗泥細泥 ， 分別為麥莖八斤與土七擔、破碎的麥殼或稻谷殼一十五斤與土三擔的配比 ， 中泥同粗泥 。 既云泥 ， 水自然是其中必需的和成元素 ， 王筠所謂“泥用土及水” 。
至于具體的取土 ， 書中未見 ， 想必是泥作行不言自明之事 。 李時珍在《本草綱目·土部》倒是提供了線索 。 他明確 ， 土以黃色為正色 ， 而“黃土”條下 ， 引陳藏器《本草拾遺》曰：張司空言：“三尺以上曰糞 ， 三尺以下曰土 。 凡用當去上惡物 ， 勿令入客水 。 ”
張司空即西晉名臣張華 ， 晉惠帝時累官至司空 。 他是留侯張良的十六世孫 ， 年少貧苦 ， 卻才學過人 ， 工于詩賦 ， 辭藻華麗 ， 草書也有名帖傳世 ， 更編纂了本土第一部博物學著作《博物志》 。 在本書卷一“地”條下有云：“地以名山為輔佐 ， 石為之骨 ， 川為之脈 ， 草木為之毛 ， 土為之肉 。 三尺以上為糞 ， 三尺以下為地 。 ”
這該是糞土的正解 。 即便今天的泥水活 ， 包括燒磚土磚的取土 ， 也是要挖地三尺的 。 夫子自云：“吾少也賤 ， 故多能鄙事 。 ”他曾做過主委積倉庫之吏的委吏 ， 更在五十歲后 ， 被魯定公任為中都宰 ， 又由中都宰而為司空 ， 再由司空為大司寇 。
司空是個古老的官職 ， 據說舜時便設司空 ， 由禹擔任 ， 負責的正是為他博得大名的治水 。 春秋時周王室與魯、鄭、陳等國均設司空 ， 主管如前引《左傳》所謂以時平易道路之類土木水利建設之外 ， 同時職掌土地管理諸事務 ， 當與東漢司空所謂“掌水土事 。 凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事 ， 則議其利 ， 建其功 。 凡四方水土功課 ， 歲盡則奏其殿最而行賞罰”云云大致仿佛 。 所以《國語》中單襄公見到司空不視塗等種種亂象 ， 從而知陳必亡 。 當然 ， 此處的塗為其諸多義項中道路之義 。 由于西漢時曾改御史大夫為大司空 ， 官職性質已然不同 ， 所以有人稱夫子所任為小司空 ， 后來也稱工部尚書為司空 。 而張華所任司空 ， 地位甚高 ， 但往往是重臣的加官 。 隋唐宋諸朝也延續了這種虛銜加銜的路徑 。