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張恒軍|東西問丨張恒軍：當代文學交往如何架起中日文明互鑒金橋？( 三 )

諾貝爾文學獎張恒軍文學金橋日本作家


張恒軍|東西問丨張恒軍：當代文學交往如何架起中日文明互鑒金橋？
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2006年 ， 中日關系史上第一套日文版《梁祝》三部曲圓滿完成 。 圖為日本梁祝文化研究所所長、該書翻譯渡邊明次介紹《梁祝》三部曲 。 中新社發 段躍中 攝
文明的互鑒：走出過去 ， 面向未來
文明互鑒是全世界作家的共同愿望 。 2022年是中日邦交正常化50周年 ， 作為“永遠的鄰人” ， 中日之間當代文學的交往將在未來的歲月里 ， 催生出更新的文明 。
如何發揮當代文學交往的作用 ， 促進中日文明互學互鑒？首先是認清存在的障礙 。 語言是最大障礙 ， 譯作的數量和質量依舊不足 ， 無法全面反映對方國家文學的全貌 ， 必須加強文學互譯 ， 首先要改變目前譯介的不平衡 。 其次是政治信任 ， 包括歷史認識 。 日本政府、日本社會須以健全的批判性去認識本國的過去 ， 中國人也要克服文化心態上的優越感 ， 擺脫偏見 。 第三是尋找雙邊審美價值、審美理想值的契合點 ， 開展文明對話 ， 倡導包容互鑒 ， 在中日當代文學傳統中 ， 挖掘人類發展進步所積淀的共同理念和共同追求 ， 找到當今時代的共鳴點 。
張恒軍|東西問丨張恒軍：當代文學交往如何架起中日文明互鑒金橋？
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2019年 ， 改編自日本作家東野圭吾同名推理小說的音樂劇《白夜行》在天津上演 。 中新社采訪人員 佟郁 攝
雙方各自當代文學交往的經驗也可以為彼此所用、所鑒 。 日本對外文學交往偏重精英文化輸出 ， 熱衷推介“美的世界”“雅的文學” ， 文學作品過于自我和小眾 ， 缺乏平民生活氣息 。 日本文學在世界文學市場的占有率僅有1.8% ， 影響十分薄弱 ， 一些重要作品尚未進入海外讀者視野 。 中國對外文學交往官方主導為主 ， 同屬于精英文化輸出 。 如何實現多元主體交往 ， 需要立足全球 ， 立足對話 ， 立足現實 ， 立足共情 ， 觀照人類共通的情感與關懷 ， 重視非精英化的通俗交往 ， 擱置文化差異、抓住情感共性 。 同時關注文學品類中當下海外傳播最成功的輕小說、網絡文學、跨媒介文學等新興文學力量 。
從人類文明史的長遠發展歷程來看 ， 文學交往的累積 ， 必定會不斷優化本國的文學質量 ， 改變世界文學發展軌跡 ， 進而提升人類文明高度 。 古代中日文明實現了和合共生的文明互鑒 ， 當代中日文明應面向未來 ， 積極思考“中日當代文學交往的世界意義” ， 找到人類命運共同體的“最大公約數” ， 既為兩國文明的新發展注入源頭活水 ， 又助力構建亞洲文明共同體、人類文明共同體 。 (完)
作者簡介：
張恒軍|東西問丨張恒軍：當代文學交往如何架起中日文明互鑒金橋？
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張恒軍 ， 大連外國語大學新聞與傳播學院教授、院長 ， 兼任中華文化海外傳播研究中心主任 ， 《中華文化海外傳播研究》聯合主編 ， 我國首個中華文化國際傳播特設碩士學科帶頭人 。 中國高校影視學會影視國際傳播委員會副會長、多語種國際傳播教育聯盟副理事長、中國新聞史學會全球傳播與公共外交委員會常務理事 。 北京大學、浙江大學、暨南大學、遼寧大學等高校客座教授 。 長期致力于中華文化海外傳播、全球傳播、中西文化與文明等領域的研究 。 發表學術論文100余篇 ， 多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、人大復印報刊資料等轉載 。 著有《“一帶一路”與中國價值觀國際傳播：前沿與展望》等專著、圖書29部 。