|考古發(fā)現(xiàn)4800年前水稻和小米，廣州黃埔如何活化農(nóng)耕文化( 二 ) |農(nóng)耕文化|考古學(xué)

第一項(xiàng)是洋田野生稻保護(hù)區(qū) 。作為廣州市唯一永久性野生稻自然保護(hù)區(qū) ，洋田野生稻保護(hù)區(qū)中的洋田野生稻至今有9000年以上歷史，是國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴植物資源。趙飛建議，可把洋田野生稻保護(hù)區(qū)、茶嶺遺址和甘草嶺遺址考古發(fā)現(xiàn)加以整合，并與增城區(qū)合作，共同推進(jìn)廣州絲苗米復(fù)合栽培系統(tǒng)的中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。
第二項(xiàng)是黃埔山地果木復(fù)合栽培系統(tǒng) 。趙飛建議，可以蘿崗一帶為中心，以此地的荔枝、青梅、甜橙、橄欖、烏欖、板栗、菠蘿等為重點(diǎn)對象，深度發(fā)掘地方特色果木業(yè)的生產(chǎn)智慧，將古樹、傳統(tǒng)種質(zhì)資源、農(nóng)業(yè)景觀、生態(tài)農(nóng)業(yè)模式、端午午時(shí)茶、荔枝文化節(jié)、龍舟會(huì)景等納入該農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)加以保護(hù)利用。
培育農(nóng)耕文化傳承的“領(lǐng)頭雁”
中國是世界三大農(nóng)業(yè)起源中心之一，農(nóng)業(yè)歷史悠久。數(shù)千年農(nóng)業(yè)社會(huì)造就的農(nóng)耕文化是中國文化的根與魂。在趙飛看來，農(nóng)耕文化需要得到保護(hù)、傳承與弘揚(yáng) 。 “傳承保護(hù)優(yōu)秀農(nóng)耕文化，能夠?qū)崿F(xiàn)多重的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益。同時(shí) ，我們也要重視它的非使用價(jià)值，即精神文化層面的意義，讓后世子孫也能享用這筆精神財(cái)富。 ”
在具體的保護(hù)發(fā)展措施方面，他建議，在城市建設(shè)區(qū) ，可采用“農(nóng)耕文化+公園”的模式，在適度保留古樹、農(nóng)耕遺跡等地方特色農(nóng)耕文化元素的同時(shí) ，充分發(fā)掘它們的生態(tài)、生活功能，創(chuàng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí) ，應(yīng)當(dāng)加大農(nóng)耕技藝類非遺項(xiàng)目的發(fā)掘力度，如甜橙、荔枝、青梅、霸王花等特色農(nóng)產(chǎn)品的栽培技術(shù)、加工技藝。另外，要培育農(nóng)耕文化傳承的“領(lǐng)頭雁” ，組織評(píng)選一批鄉(xiāng)土文化專家。最后，要繼續(xù)提升香雪節(jié)、荔枝節(jié)、龍舟會(huì)景等農(nóng)耕節(jié)慶的影響力，鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作一批展現(xiàn)黃埔農(nóng)耕文化的優(yōu)秀文藝作品。
在古樹保護(hù)及利用方面，趙飛認(rèn)為，農(nóng)文旅融合是古樹價(jià)值提升的主要手段。要繼續(xù)發(fā)掘古樹的旅游休閑、鄉(xiāng)土教育功能，重點(diǎn)加強(qiáng)古樹群的綠道、游徑、解說系統(tǒng)建設(shè) 。同時(shí) ，繼續(xù)培育“百年荔枝”品牌。此外，還要積極探索古樹公園新的管理模式。 “保護(hù)第一，利用第二，給后人留下財(cái)富是最重要的。 ”他建議，林業(yè)部門在制定古樹管理規(guī)章的時(shí)候，應(yīng)充分考慮果樹類古樹的特殊性，其管理措施不能等同于綠化樹木。
采寫：南都采訪人員莫郅驊通訊員焦嬋娟、李豐
圖片：通訊員提供

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