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王禎《王氏農(nóng)書》插圖 ， 展示立、坐兩種搗練方式
而對(duì)于辛苦勞作的窯工而言 ， 比起深宮高院里纖手撫摸的香水瓶（已有學(xué)者考證此類玻璃瓶為盛裝薔薇水之類的香水） ， 生活勞動(dòng)場(chǎng)景中隨處可見的槌具無(wú)疑更具親切感 ， 造型上也更具備一種把握和理解 ， 或許 ， 還有一種偏愛 。 而在同時(shí)期的各窯口 ， 龍泉窯紙槌瓶式樣無(wú)疑是最為豐富的 ， 其靈活運(yùn)用 ， 富有創(chuàng)造性的發(fā)揮充分體現(xiàn)出一個(gè)名窯的活力 。
【|宋制澄心｜龍泉窯紙槌瓶漫談】無(wú)論受伊斯蘭玻璃器影響 ， 還是與槌具關(guān)聯(lián) ， 紙槌瓶所反映的內(nèi)容都反映了宋人的精神風(fēng)貌 。 而紙槌瓶的用途 ， 除了單純的擺設(shè) ， 應(yīng)該是宋人“燒香點(diǎn)茶 ， 掛畫插花”的花瓶 。 只是對(duì)于宋人來(lái)說(shuō) ， 這樣一件器物在欣賞之余 ， 或許還能尋求到一種深沉的人生態(tài)度和精神境界 ， 這 ， 是專屬于宋代的理性之美 。

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