當然 , 書中隨處可見作者的藝術才華與才情 。 “萬物皆逝 , 唯藝術永存 。 ”我的一位好友發(fā)來讀此書后的感動:“神思激昂 , 志向高邈 , 上下求索 , 生之旨意 , 藝之精要 。 ”不斷的思索與發(fā)問 , 證明對萬物之美有好奇有敬仰 , 正是因為很多問題沒有答案 , 我們才有機會和先賢站在一起討論 。 這就是發(fā)問的意義 。
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葉小鋼教授與本文作者袁芳雙鋼琴即興演繹
或許對音樂的品位更能體現(xiàn)作者的內(nèi)在人格 。 “與音樂為伍 , 此生足矣 。 ”作者用相當?shù)钠枋隽怂麑Φ聤W音樂的信仰:“門德爾松音樂最動人之處 , 是他那浪漫激情非常精妙地裝在適當形式中 。 美得如此純凈 , 如此洋洋灑灑 , 健康大氣 , 沒一絲邪念 , 確實體現(xiàn)了一種智者文明 。 大師的自傲 , 旁人是學不會的 。 至于大師的憂郁 , 就更沒法兒學了 。 門德爾松偶爾的暗淡對聽者來說是一種美德 , 一種崇高的品質(zhì) , 更是一種智慧的蜷伏 。 ”德國作曲家門德爾松的音樂滋潤過一代又一代人 , 至今依然溫和地陪伴著我 , 但這獨一無二的描述或許只有足夠孤傲與純凈的靈魂才能瞥見門德爾松作品那抹偉大的光 。
說到德國音樂 , 書中還有一處由描述音樂性格而關聯(lián)到德國足球的點睛之筆 。 當時作者講到德國為什么出現(xiàn)勃拉姆斯、瓦格納 , 文中描述:有次黎明醒來 , 打開電視就看到德國輸球的最后三分鐘 , “見德國隊如瓦格納音樂中的英雄特里斯坦或齊格弗里德 , 巨人般的在最后的搏斗中轟然倒地 , 整個德國悲壯無聲” 。 這四個堅實有力的字讓我想起那年初夏夜晚的德國 , 想起滿滿的地鐵車廂里沒有聲音卻悲慟的人們 , 想起第二天一早沒有酒瓶和醉漢的慕尼黑街道 , “悲壯無聲”正道出了這個民族在最熱烈激動的時刻面對沉重的集體克制與反思 。
不久前 , 葉小綱先生在一次個人訪談中說到 , 對他而言 , 人生只要像煙花一樣綻放過就值得了 , 只要那最絢麗的七秒 。 “能否繼續(xù)沖過命運的湍急江流 , 比舞更好看 , 比戲更精湛?人生如不如戲 , 拭目待焉 。 ”
合上書 , 我摘下那茶綠色的書衣 , 隨之露出一版更加有質(zhì)感的封面 , 深凹進去的書名與人物肖像在織布面料中透出淡青般的純良 , 不禁讓我想起了作者獻給母親的那首《織錦曲》 , 在繁華間永不褪色 。 就好似手捧著的這碗清茶 , 敘述著從遠古走來的文明 , 帶著雋永絢麗 , 與你我擦肩而過 。 留下印記 , 又飛躍天際 。 無限茫遠而清澈 。
(作者:袁芳 , 系香港中文大學〔深圳〕音樂學院教授、鋼琴家)
福利時刻
你聽過葉小綱的哪些音樂?讀過哪些有關音樂的文學作品?請在本文下方留言 , 分享你的感受和想法 。 留言點贊前10名的讀者 , 可獲得人民音樂出版社提供的《素手烹茶》1本 , 點贊時間截至4月18日中午12:00 。
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來源:《光明日報》(2022年04月13日 14版)
責編:張永群
編輯:邢妍妍 張雪瑜
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