這地方其實不遠 , 王安石當時就在江寧(今南京)的鐘山 , 雖稱歸隱 , 但不算遠離人寰 。 然而 , 世間之人終日忙碌 , 為名為利奔波不止 , 有幾個人愛閑而來山林野外?
只有春天沒有忘記這里 , 擁擠著 , 熱鬧著 , 在詩人的眼中 , 也都寂寞著 。 小院中“山桃溪杏兩三栽” , 不是很好看嗎 , 可惜沒有人來 。 沒有人來 , 花照樣開 , 又是為誰?為誰零落為誰開?
這是一首集句詞 , 王安石集唐人詩句而成 。 集句詩 , 集句詞 , 都是古代很有意思的一種寫法 , 摘自不同詩中的句子 , 被集在一起 , 構成另一首詩或詞 。 那些熟悉的詩句 , 當它被抽離出原詩 , 與別的詩句并置 , 則創造出新的情境 , 有了新的意味 。 喜歡《牡丹亭》的讀者 , 對于每出戲最后的集唐詩一定印象深刻 , 由此亦可見作者湯顯祖在唐詩的海洋里沉潛游弋多么自如 。
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元 倪瓚《古木幽篁圖》
荔枝又要紅了
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《菩薩蠻》
(宋)李師中
子規啼破城樓月 , 畫船曉載笙歌發 。
兩岸荔枝紅 , 萬家煙雨中 。
佳人相對泣 , 淚下羅衣濕 。
從此信音稀 , 嶺南無雁飛 。
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我喜歡這首詞 , 因為詞中有荔枝 。 看到“荔枝” , 僅僅一個詞 , 就使我思念嶺南 。
這首詞便作于嶺南 , 即五嶺以南 , 包括現在的廣東、廣西全境 , 以及湖南、江西南部的一些地區 。 在古代 , 嶺南屬于異域殊方 , 氣候草木與北方迥異 。 李師中是山東人 , 即將卸任離開嶺南 , 賦此詞以抒離思 。
一聲子規 , 啼破城樓月 , 離別的時候到了 。 清曉乘畫船 , 載著笙歌 , 在水上送行 。 南方的柔美便在于流水 。 “畫船曉載笙歌發” , 不覺臨別的凄苦 , 但覺這個早晨清新 , 不像是真的 。
“兩岸荔枝紅 , 萬家煙雨中” , 坐在船上 , 以離別的眼光 , 看兩岸的風景 , 有如畫境 , 化境 。 這樣的鄉景 , 是人類在大地上的詩意棲居 , 也是文化烏托邦的一個愿景 。
下片寫送別 。 佳人對泣 , 淚下沾衣 , 不單為別離 , 更為此一去 , 音信必將稀矣 。 嶺南太遠 , 鴻雁飛不到那里 。
嶺南的荔枝又要紅了 , 五月多雨 , 又將是萬家煙雨中 。 我住的地方 , 遍野荔枝林 , 漫步田園蹊徑 , 兩邊的樹枝伸到你面前 , 紅果團團 , 隨手摘食幾枚 , 村民是不以為偷的 。
前些日子惦記起住處 , 好像走的時候窗戶沒關嚴 , 從河邊采折的蘆花還插在窗臺上 , 好在冰箱沒有斷電 , 不記得里面清空沒有 。 那天凌晨匆匆出門趕去機場 , 沒有跟家具好好告別 , 它們至今大概仍在茫然:怎么還不見回來呢?落滿了灰塵的它們 , 自我不見 , 于今三年 。 對于家中諸物 , 三年又是什么概念?可能不過是片時之夢 , 等到我回去一開門 , 它們就會忽然醒來 , 揉揉眼睛 , 就好像我只是出門買了個菜 , 就好像什么也沒發生 。
直覺式的生命感知
還古詩本真面目
新京報書評周刊·周末讀詩專欄
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《細雨濕流光》
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《周末讀詩:細雨濕流光》
作者:三書
【李清照|李清照:坐在風的外面,聽見往事隨風疏散丨周末讀詩】版本:青海人民出版社 2022年1月
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