抑或是司聞曹軍謀司司尉高堂秉 。
歷史留下了不少名人 , 但惟獨忘了這些各司其主 , 活生生的平民 。
兵荒馬亂 , 人人茍活的時代 ,
信念之所依?并本無對錯 。
流離動蕩之下 , 每個人都有著屬于自己的堅守 。
有一個說法 。
這群草莽英雄 , 若不是各司其主 , 必定意氣相投惺惺相惜 。
而這 , 其實也正是諜中諜 , 能發(fā)生在甘肅的原因 。
一方水土養(yǎng)一方人 。
甘肅出的名人多 , 但更厲害的是 ,
每個甘肅人都心中暗藏著一股勁兒 。
我們往前追溯 。
且不談周朝時 , 嬴非子在甘肅天水養(yǎng)馬養(yǎng)出一幫驍勇善戰(zhàn)的部隊;
單看這秦始皇從天水殺出重圍 , 一統(tǒng)天下 。
就知道這里的人們 , 從不信命 。
《史記》中的西漢俗諺:「隴右熟 , 天下足 。 」
說的是甘肅 。
能打理這黃土高原的千溝萬壑 ,
變成豐沃的糧食產(chǎn)地 , 必須不信命;
能守著西大門 , 匈奴來一個打一個 , 心中有信念 , 手中有力氣 , 也要不信命 。能滋養(yǎng)出燦爛而輝煌的敦煌文化的 , 更需要這里曾有著蓬勃而浪漫的生命力 。
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甘肅省 , 最浪漫的 , 莫過于敦煌 。季羨林老爺子都寫過敦煌——「在敦煌 , 在千佛洞 , 我就是看一千遍一萬遍也不會饜足的 。 有那樣桃源仙境似的風光 , 有那樣奇妙的壁畫 , 有那樣可敬的人 , 又有這樣可愛的影子 。 從內(nèi)心深處我真想長期留在這里 , 永遠留在這里 。 」那些驚為天人的燦爛的壁畫 , 記錄著古代故事和未來預言 , 也記錄著這里最繁盛的過往 。
在絲綢之路的全盛年代 , 在綿延數(shù)萬里的路上 。行人不斷、駝馬不絕 , 宗教信徒、外交使節(jié)……還有當年的名城瓜州、玉門、高昌、交河……絲路文化、敦煌文化、黃河文化 , 天水的伏羲文化…… 甘肅 , 真的是一個寶藏省份 。也難怪當年唐宋時期 , 無數(shù)詩人在這里留下名句 。 全唐詩收錄邊塞詩2000多首 , 其中1500多首和甘肅有關 。 據(jù)資料記載 , 詩仙李白也出生于甘肅隴西 。 若是詩人們沒有踏上隴右邊塞 , 這唐詩的風韻就少了一半 。
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若是他們沒有去往陽關、玉門、敦煌、酒泉、涼州、臨洮、金城、秦州、祁連、河湟、皋蘭、隴坂……那我們成長的過程中 , 也就再也不會有——「黃河遠上白云間 , 一片孤城萬仞山」不會有「大漠風塵日色昏 , 紅旗半卷出轅門」不會有「蒼茫云海間 , 明月出天山」不會有「羌笛何須怨楊柳 , 春風不度玉門關 。 」也幸而有這些詩句 , 連接起了這個古老而狹長省份的歲月篇章 。連接起了自隴山到玉門、陽關 , 長達1700公里的隴右山川 。這也是甘肅8000年的魅力 。03長如甘肅 , 隴西舌尖上的滋養(yǎng) 和水土同樣滋養(yǎng)著時光的 , 是甘肅舌尖上的味道 。甘肅橫跨五六個省份 , 東西兩邊的文化和食物 , 也有不同 。西邊的敦煌、莫高窟總有些異域風情 , 而東邊的城市生活習慣與語言習慣 , 更接近關中一帶 。
路陽導演 , 在劇中盡可能還原當年的生活場景 。 戲中所吃食物 , 都極盡考究 。
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陳恭和荀詡戲中的肉醬和餅 , 也被陳坤和白宇從戲里帶到戲外 , 說是保持角色的連貫性 。 在甘肅 , 看起來很簡單的吃食 , 能有無限種可能 。即使很單一的谷物 , 也能玩出各種花樣 。這也是甘肅 , 夠拼和多元的文化 , 在食物上的一種表達 。 甘肅 , 可是面食大省 , 也是食肉大省 。 《風起隴西》里 , 司聞曹的所在地天水 , 就極為擅長化淀粉為神奇 。
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