中東地區是一個民族教派成分復雜的地區：主要存在阿拉伯、波斯、猶太、土耳其、庫爾德五大民族，除猶太人外普遍信奉伊斯蘭教 。作為中東地區第一大民族的阿拉伯人絕大多數是信奉伊斯蘭教遜尼派的，而在中東地區之外中亞各民族也普遍信奉遜尼派 ， 可以說什葉派在整個伊斯蘭教世界處于少數派的地位 。在相當漫長的時間內伊朗盡管保持著自己獨特的什葉派信仰 ， 但對什葉派在整個伊斯蘭世界作為少數派存在的客觀現實基本默認，直到1979年伊朗爆發了伊斯蘭革命——這是一場以宗教教義為號召發動的革命，伊朗伊斯蘭共和國的政權合法性來自于伊斯蘭教義 ， 這和之前的巴列維王朝是完全不同的：盡管巴列維王朝也信奉伊斯蘭教，但在政治上和今天的土耳其等國一樣是一個高度世俗化的國家，而伊朗伊斯蘭共和國自建立伊始就積極致力于對外輸出什葉派革命理念 。
文章插圖
【什葉派走廊怎么形成的】事實上盡管遜尼派在阿拉伯國家處于多數派地位，但遜尼派在阿拉伯各國的分布情況并不完全相同：其實伊拉克就和伊朗一樣是以什葉派人口占多數的國家，加之同伊朗接壤 ， 因此被伊朗作為對外輸出什葉派理念的重點地區 。然而當時以薩達姆為首的伊拉克執政階層卻出自遜尼派，伊拉克對伊朗在自己境內傳播什葉派革命理念的行為始終保持高度警惕，與此同時兩國還存在邊境領土爭端 。1980年9月22日隨著矛盾的日積月累伊拉克和伊朗終于兵戎相見 。伊拉克戰爭后之前具備同伊朗分庭抗禮實力的伊拉克被以美國為首的勢力徹底打殘，伊朗抓住這一有利時機大力向伊拉克輸出什葉派理念，伊拉克因此成為伊朗構建什葉派走廊的重要環節 。
敘利亞的情況與伊拉克正相反：敘利亞是一個以遜尼派人口為主的國家 。一戰后敘利亞成為法國委任托管的地區 ， 法國出于分化瓦解敘利亞人的目的而刻意扶植作為少數派的什葉派——這一時期作為什葉派分支的阿拉維派被大量起用到政府和軍隊當中，漸漸地敘利亞軍隊成為了以阿拉維派士兵為主的軍隊 。由于什葉派掌握了國家政權和軍權，所以盡管什葉派在敘利亞并不占人口優勢 ， 但卻具備更強的政治優勢 。1963年現任敘利亞總統巴沙爾·阿薩德的父親哈菲茲·阿薩德成為敘利亞的最高統治者，此后出身于什葉派分支阿拉維派的阿薩德家族就一直統治敘利亞至今 。因此對伊朗而言：敘利亞同樣對其構建什葉派走廊大有文章可作 。
文章插圖
伊拉克在薩達姆政權被推翻后實行了普選，占有人口優勢的什葉派得以上位組建政權 。2010底緣起于突尼斯的中東北非亂局迅速席卷了地區的多個國家：突尼斯本·阿里放棄了權力;穆巴拉克淪為階下囚，中東最有影響力的政治大國埃及已大不如前;敘利亞和也門陷入內戰......伊朗趁中東一片混亂的時機向黎巴嫩真主黨和敘利亞政府軍提供資金和武器裝備等方面的支持，還在敘利亞境內建立了軍事基地，這樣一來昔日停留在紙面上的什葉派走廊構想以隱隱成形 。
- 乾隆皇帝是怎么對付李衛的
- 古代人出遠門是怎么避免迷路的
- 揭秘古代宮女和太監都是怎么吃飯的
- 古代流行表哥取表妹是怎么回事
- 清朝的包衣制度是怎么來的
- 岳飛死后秦檜是怎么對待其妻女的
- 鄭和下西洋是怎么解決語言溝通問題的
- 西洋東洋南洋是怎么劃分的
- 古代臭太監一詞是怎么來的
- 土星光環是怎么形成的