也因?yàn)檫@本書 , 我對(duì)美國(guó)原住民印第安文化一直很感興趣 , 在成年之后繼續(xù)閱讀相關(guān)的書籍 , 來(lái)美國(guó)讀書后也通過(guò)上課和拜訪博物館進(jìn)一步了解了這個(gè)民族曾經(jīng)歷的悲慘歷史 , 和他們?cè)诿绹?guó)當(dāng)下社會(huì)的掙扎 。
長(zhǎng)大后我才發(fā)現(xiàn) , 朋友以為我會(huì)先開(kāi)始讀的《少女蘇菲的航海故事》與《印第安人的麂皮靴》是同一位作者所作 。 的確 , 兩本書的女主角年齡相仿 , 也同樣固執(zhí) , 勇敢 , 充滿冒險(xiǎn)精神 , 為了探索自己家庭的秘密而踏上旅程——我曾經(jīng)多么想成為像她們一樣的女孩啊 。
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《少女蘇菲的航海故事》 , [美]莎倫·克里奇著 , 王玲月譯 , 啟發(fā)文化 | 河北教育出版社2008年6月版 。
《少女蘇菲的航海故事》延續(xù)了前一本書那種淡淡的神秘感 , 甚至更加難懂和深?yuàn)W一些 。 可是 , 小時(shí)候的我 , 好像并不害怕遇到讀不懂的地方 。 那時(shí)候 , 一本書可以被我翻來(lái)覆去讀很多遍 , 甚至讀兩三年:第一遍讀大概知道這個(gè)故事 , 對(duì)書中涉及的理念有個(gè)模糊的猜想 , 長(zhǎng)大一些以后再讀 , 去驗(yàn)證自己曾經(jīng)的猜想并且再去理解故事層面中更深一點(diǎn)的內(nèi)容 。 總有一天 , 隨著知識(shí)、閱歷和理解力的增長(zhǎng) , 我會(huì)忽然覺(jué)得自己什么都懂了 。 這兩本書我也在初中曾經(jīng)重讀過(guò) , 否則 , 我現(xiàn)在的記憶大概無(wú)法支持我在這里講述它們的故事梗概 。
這三本書中我最后閱讀的《我叫巴德 , 不叫巴弟》也給了我相似的體驗(yàn) , 甚至更加記憶深刻一點(diǎn) 。 這本講的是一個(gè)黑人小男孩巴德 , 在母親死后 , 受不了孤兒院和寄養(yǎng)家庭的虐待而出逃 , 僅憑著幾張傳單的細(xì)微線索打算找到自己父親的故事 。 光看故事簡(jiǎn)介有一種悲壯的氛圍 , 想起來(lái)大概是個(gè)傷心的故事 , 但其實(shí)讀起來(lái)卻很詼諧有趣 。 通過(guò)主人公巴德樂(lè)觀積極的講述 , 即使是很可怕的遭遇也描寫得沒(méi)有那么令人揪心 , 而且故事也有個(gè)美好得恰到好處的結(jié)局 。
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《我叫巴德 , 不叫巴弟》 , [美]克里斯托弗·保羅·柯蒂斯著 , 甄晏譯 , 啟發(fā)文化 | 河北教育出版社2008年6月版 。
小時(shí)候讀書的一個(gè)大問(wèn)題是老是沒(méi)有時(shí)間代入感 。 《我叫巴德 , 不叫巴弟》一書故事背景建立在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó) 。 雖然對(duì)這個(gè)概念只有模糊的理解 , 但通過(guò)閱讀巴德的經(jīng)歷 , 我了解了當(dāng)時(shí)那個(gè)階段美國(guó)的一些文化現(xiàn)象 , 包括工人們?nèi)ビ涡锌棺h , 還有無(wú)家可歸的人們聚集起來(lái)建立“胡佛村”——四年級(jí)的我完全不知道這些“村子”具體什么樣 , 為什么要叫這個(gè)名字 , 只知道住在里面的都是窮人 。
直到幾年之后 , 我在初中歷史課上 , 第一次正式學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)大蕭條 , 才再一次遇到“胡佛村”這個(gè)詞 , 了解到這個(gè)名字是用于諷刺大蕭條初期時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的赫伯特·胡佛 。 我至今還記得 , 當(dāng)時(shí)在歷史課上 , 我看到這個(gè)詞后想起這本書 , 和書中巴德的故事 , 一瞬間茅塞頓開(kāi)感到的激動(dòng)與快樂(lè) 。
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《布魯克林有棵樹(shù)》 , [美]貝蒂·史密斯 著 , 方柏林 譯 , 譯林出版社2009年7月版 。
也是在小學(xué) , 我讀到對(duì)自己影響最大的一本書——《布魯克林有棵樹(shù)》 , 是一本成長(zhǎng)小說(shuō) 。 我從小學(xué)五六年級(jí)一直讀到高中 , 而書中的女主人公弗蘭西的故事也是從七八歲講到她出發(fā)去上大學(xué)——我一直覺(jué)得 , 我在和女主人公一起長(zhǎng)大 。 每個(gè)年齡段 , 我都會(huì)在弗蘭西身上找到一點(diǎn)自己的影子 , 都會(huì)對(duì)這本書理解得更深一點(diǎn) 。
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