現(xiàn)在該書中文版《作繭自縛》出版 ， 值得期待——如果你對初民社會、早期國家形式或國家起源感興趣 。 在書中 ， 斯科特也重新闡釋了馴化這一概念 ， 人類馴化了動植物并且到頭來也馴化了其自身 ， 而他對成熟農(nóng)業(yè)國家和周邊蠻族的互構(gòu)關系也可能顛覆你已有的認知 。
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《單數(shù)社會》
作者：波波夫
版本：擇壹｜ 企業(yè)管理出版社
2022年5月
推薦指數(shù)：★★★★☆
推薦人：張婷
據(jù)媒體披露的一則最新統(tǒng)計數(shù)據(jù) ， 2020年 ， 中國共有家庭戶49416萬戶 ， 其中“一人戶”家庭超過1.25億戶 ， 占比超過25% 。 這樣一種一人戶家庭增多的現(xiàn)象 ， 被作者概括為“單數(shù)社會” 。 單數(shù)社會著眼于這樣一群人：他們獨自生活 ， 沒有穩(wěn)定的戀愛婚姻關系 ， 你無法用年齡去界定他們 ， 他們可能正值妙齡 ， 也可能已經(jīng)垂垂老矣 。
單數(shù)社會在未來會如何定義與影響“家庭”？在書中 ， 作者引用分析了大量調(diào)查數(shù)據(jù)報告 ， 來解剖愛情與婚姻的觀念變化 。 他從女權起落、數(shù)字化的結(jié)構(gòu)與重構(gòu)、現(xiàn)代人唯我獨尊的自戀密碼 ， 陪伴經(jīng)濟等角度 ， 試圖勾勒出一幅單身生活圖景 。 而本書的目的 ， 不在于去探討結(jié)婚好還是單身好 。 一如少有放之四海皆準的判斷 ， 這一問題也很難有普適的解決方案 。 但本書細致的分析卻可以為讀者思考單身生活對個人、商業(yè)、社會帶來的影響與互動提供諸多有益的啟發(fā) 。 與學者所做的論文研究相比 ， 波波夫的媒體人出身也讓這本書的材料與分析更加貼合當下 ， 更加流暢易讀 。
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《好不憤怒》
作者：[美]麗貝卡·特雷斯特
譯者：成思
版本：新星出版社
2022年5月
推薦指數(shù)：★★★★★
推薦人：青青子
去年夏天 ， 在寫作“女性憤怒”選題時 ， 我第一次讀到了Good and Mad: The Revolutionary Power of Women's Anger 。 當時的寫作背景是接二連三發(fā)生的一系列暴力事件 ， 從全季酒店女住客被陌生男子赤身闖入房間到吳亦凡涉嫌強奸案 。 時隔一年 ， 當我讀到這本書的中譯本時 ， 唐山打人事件所引發(fā)的輿論反響仍在持續(xù) 。
《好不憤怒》的作者麗貝卡·特雷斯特是一名新聞采訪人員 。 十五年來 ， 她一直從女權主義視角報道媒體、政治和娛樂界的女性 。 在她的經(jīng)驗之中 ， 她的工作扎根于憤怒 ， 也獲益于憤怒 。 但與大部分女性一樣 ， 她曾努力抑制憤怒 ， 或者至少是讓自己的憤怒變得更溫和 。
“很多年來 ， 我都在試圖美化自己內(nèi)心深處凝結(jié)的憤怒 ， 讓它變得可以為所有人接受 。 然而在允許自己發(fā)泄這些憤怒的時刻 ， 我瞥見了憤怒的力量 。 ”特雷斯特決定寫作這本書的原因 ， 正是希望能夠借此疏導、理解自己的憤怒 ， 剖析自己是如何克制憤怒 ， 又是如何用更受官方歡迎的東西來遮掩憤怒 。
閱讀這本書的感受很復雜 。 一年前的閱讀更多是出于一種知識層面的理解需要 。 而在過去的一年里 ， 我會在不同的時刻發(fā)現(xiàn) ， 憤怒長期被抑制的后果是 ， 哪怕在理性層面 ， 我已經(jīng)意識到了憤怒的價值與力量 ， 但在日常生活中 ， 我還是會不自覺地克制與淡化憤怒 。
也是在此意義上 ， 我認為這本書最有力量的部分 ， 就在于它并不滿足于理論或者批判層面的探討 ， 而是深入個人與歷史 ， 考察并剖析了女性憤怒是如何在現(xiàn)實層面推動了美國社會的變革和進步 。

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