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|三星堆上新：為中華文明多元一體再添新證( 二 )

文物中華文明三星堆遺址青銅器考古學頂尊


這件文物去年已經被發現 ， 經過數月小心翼翼地清理 ， 它復雜精美的構造顯露出來 。 青銅神壇由低到高分三個部分 ， 底部是帶鏤空花紋的臺基 ， 臺基上一個平臺 ， 平臺每一面正中心分別坐著一個人 ， 五綹立發 ， 身著飄帶彩衣 ， 腳蹬云頭鞋 。 還有一組高大的“力士”分別跪坐在一個刻有紋飾的小臺基上 ， 合力扛起一只小神獸 。 小神獸背上還騎著一個穿裙子的人 ， 小神獸脖子被三股銅絲做成的繩子拴起來 ， 繩上扣有一個精巧的小銅環 。
“7號、8號‘祭祀坑’新發現的器物 ， 豐富了三星堆遺址的銅器類別 ， 呈現出更加豐富的種類和文化內涵 ， 體現了中華文明的多樣性和豐富性 。 ”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林說 。
【|三星堆上新：為中華文明多元一體再添新證】見證中華文明多元一體
“沉睡三千年 ， 一醒驚天下” ， 那么夸張的人像造型 ， 那么奇特的文物 ， 之前３號“祭祀坑”出土的一件文物直接被考古學家命名為“奇奇怪怪” 。 這讓許多人感到費解 ， 三星堆到底從何而來？
考古學家經過對三星堆新出土文物的仔細研究判定 ， 三星堆遺址與國內其他地區存在的密切文化聯系 ， 三星堆是中華文明的重要成員 。
以８號“祭祀坑”新發現的一件頂尊蛇身銅人像為例 ， 整件文物分為三部分 ， 中間是一個人首蛇身、凸目獠牙、戴有牛角面具的銅人像 ， 它的雙手撐在一個帶方座的青銅罍上 ， 頭上還頂著一個朱砂彩繪觚形尊 。
冉宏林告訴采訪人員：“銅人像具有古蜀文明的特征 ， 方座銅器是先周文化的代表 ， 尊是中原文化的代表 。 這三種文化因素集合到同一件器物上 ， 生動地體現出三星堆是中華文明的重要組成部分 。 ”?
此外 ， 三星堆新發掘６個“祭祀坑”中發現的銅尊、銅罍、銅瓿為中原殷商文化的典型銅器 ， 玉琮來自甘青地區齊家文化 ， 有領玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區都有發現 ， 大量發現的金器則與半月形地帶自古有之的金器使用傳統相符 ， 而神樹、頂尊跪坐人像以及大量龍形象器物則表明 ， 三星堆遺址的先民與國內其他地區人群在精神信仰方面相似 。
“三星堆造型奇特的文物是古蜀人豐富想象力和精湛手工業的完美結合 。 但其想象體現出的內心世界依然是中華文明‘天人合一、萬物共生’的和諧理念 ， 與中華其他區域文明對世界的想象高度一致 。 ”冉宏林說 。
除了肉眼可見的文物 ， 考古學家們還通過現代科技手段 ， 發現了絲綢的“蹤跡” ， 填補了西南地區夏商時期無絲綢實物的空白 。
“以三星堆為代表的古蜀文明 ， 不僅是中華文明重要起源和組成部分 ， 也是中華古代文明共同體中最具特色的區域文化之一 。 在中華文明一體化進程中 ， 絲綢是一個非常顯著的趨同因素 。 不管是關于絲綢的神話傳說、史料記載 ， 還是考古發現 ， 均表明巴蜀和中原都秉承著大致相同的知識體系和價值體系 。 ”中國絲綢博物館副館長周旸說 。
待解之謎
考古發掘緊張推進的同時 ， 文物保護修復與多學科研究也在緊鑼密鼓地進行中 。 據了解 ， 包括考古學、歷史學、物理學、化學、古生物學、古地質學、古環境學等在內的多個領域學者 ， 近200人參與了三星堆的現場發掘、科技考古以及文物保護工作 。
經過精細清理和可逆物理固型 ， 此前3號至6號“祭祀坑”出土的大口尊、圓口方尊、頂尊跪坐人像、頂壇跪坐人像、扭頭跪坐人像、黃金面具等一批“重量級”文物已經實現“站立” ， 并面向公眾展出 。 截至目前 ， 已有77件青銅器 ， 120件玉石器 ， 44件金器 ， 678根（段）象牙、46件象牙雕刻殘件得到了清理修復 。