藝術客：論文所闡述的最終結論是什么？
楊 紫：它闡述了中國當代藝術中存在的一種僭越性 。 這種僭越性在民間文化對圖像的使用中一直存在 。 前衛藝術家不僅僅從西方對中國文化的沖擊中獲得變革能量 ， 中國本土文化中也具備僭越性潛能 。 前衛藝術是種種合力的結果 。 同樣 ， 它與時勢有關 。 “時勢”是汪暉提出的概念：在不同的環境條件的變化下 ， 僭越性有時會被遮蔽 ， 有時則會完全地展現出來 。
藝術客：這篇論文完成后 ， 對你以后的策展、寫作會有哪些影響？
楊 紫：肯定有影響 ， 但是我不想把它變成一種直接的影響 ， 也沒有計劃生產一系列以民間宗教為主題的展覽 。 雖然以嚴謹的邏輯寫出這篇文章 ， 但是我希望在策展時 ， 能保持非推導的方式來觀看藝術 。 不然 ， 策劃會僵硬 ， 無法與作品形成好的呼應 。
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△ 《大字報》吳山專 ， 1986年 ， 圖像來源于網絡
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猜謎與體驗
藝術客：你是怎么理解策展人對展覽的價值 ， 這種不可或缺性？
楊 紫：我覺得策展人的工作是將作品里“藝術”的那一部分顯而易見 。 之前有數據統計 ， 人們站在盧浮宮的一張畫前平均停留的時間是0.3秒——那是世上最好的一些畫 。 策展人的工作之一 ， 是讓大家停留久一點 ， 與作品形成共鳴 。 我們所置身一個信息大爆炸的時代 ， 能將即時的感覺無限放大 。 比如 ， 看一張畫 ， 我們能掃描下來 ， 高清放大一萬倍 ， 看清每一個細節 。 但同時我們擁有的只是這些儲存在手機、電腦的作品圖片 ， 因之觸發的感受很少 。 我們很難有看到一塊色彩頭皮發麻的體驗了 。
藝術客：在策展工作中 ， 你會更注重藝術的哪一方面？
楊 紫：我會更注重藝術本身 。 藝術好像是個摸不著的東西 ， 在現在這個時代 ， 它已經發展到很難用語言詮釋去概括全貌 。 正因為如此 ， “藝術是什么？”這個元問題可以一直追問下去 。
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△ 北京當代·藝述“金湯” ， 策展人楊紫 ， 北京三里屯CHAO藝術中心 ， 2020年
藝術客：那你如何形容策展人、藝術家、作品 ， 這三者的關系？
楊 紫：我覺得是猜謎的關系 。 我想起法斯賓德的那個電影《中國輪盤》 。 對我而言 ， 那是很重要的一部電影 。 藝術家在創作時 ， 精確地創造了一個可供猜謎的空間 。 我作為觀眾 ， 會給予回應 。 藝術家常常對我的猜測不置可否 。 但是 ， 對我而言 ， 猜測是必要的共情或交流 ， 是我走入他們建立的世界時的真實反應 。
在做群展時 ， 抓住可供入手的角度后 ， 我會將有同樣答案的謎語匯聚一起——最近 ， 我在嘗試著將名詞或者形容詞性質的謎底調整成動詞的 。 比起一個結果 ， 藝術更接近一個動作 。
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△ 《中國輪盤》海報 ， 法斯賓德導演 ， 圖片源于網絡
藝術客：當完成“猜謎”式交流后 ， 你怎樣協調肉身與空間的關系？
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