|三星堆又上新了( 二 ) |考古學(xué)家|三星堆|青銅器|文物

“它長得有點(diǎn)像燒烤架” ， 6月14日，當(dāng)龜背形網(wǎng)格狀青銅器從7號“祭祀坑”中成功提取出來時(shí) ，許多收看直播的網(wǎng)友都發(fā)出了這樣的驚嘆。

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三星堆7號“祭祀坑”出土的龜背形網(wǎng)格狀青銅器，內(nèi)含一塊質(zhì)地良好的玉。（資料圖片）
這件長61厘米、寬57厘米的青銅器初看確實(shí)長得像燒烤架，古人很早就懂得燒烤的樂趣，中國國家博物館正在展出的“中國古代飲食文化展”中有一件漢代的銅烤爐，四壁鏤空成網(wǎng)格狀，漢代流行以烤肉佐酒，一如今日的飲食習(xí)慣，那時(shí)人們在銅烤爐內(nèi)放上炭火，再將肉串或大塊肉放在火上加熱。
對于負(fù)責(zé)7號“祭祀坑”現(xiàn)場發(fā)掘工作的四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超而言，他更愿意用“月光寶盒”來稱呼這件青銅器。 “寶盒”由上下兩層網(wǎng)格組成，四角雕刻龍頭，而兩層網(wǎng)格圍攏的空間中所藏的寶，是一塊橢圓形的質(zhì)地和工藝俱佳的玉器。
這件龜背形網(wǎng)格狀青銅器是考古學(xué)家從未見過的器物，黎海超認(rèn)為它設(shè)計(jì)精巧，至于用途則不得而知，可能它并無實(shí)際作用，只和表現(xiàn)三星堆人的精神世界有關(guān) 。考古學(xué)家在網(wǎng)格表面和玉器表面都發(fā)現(xiàn)了大量紡織品殘留，未來考古學(xué)家將探求這件特殊的器物是否整個(gè)被絲織品包裹。
【|三星堆又上新了】出土文物進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后，利用先進(jìn)的技術(shù)手段還能獲知文物更多的信息。據(jù)報(bào)道，在本輪三星堆考古中，考古學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室通過顯微觀察和絲蛋白分析，在多個(gè)“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)了絲綢的痕跡，填補(bǔ)了西南地區(qū)夏商時(shí)期無絲綢實(shí)物的空白。
“蠶叢及魚鳧，開國何茫然” ，這是從蜀地走出的大詩人李白《夢游天姥吟留別》的前兩句。古蜀國的開國之君蠶叢的名字中有一個(gè)“蠶”字，正是蠶這種神奇的動物撐起了絲織業(yè) ，漢代學(xué)者揚(yáng)雄在《蜀王本紀(jì)》中稱蠶叢“教民蠶桑” ，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載的雙重證據(jù) ，可知古蜀人很早就掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù) 。
今天參觀三星堆博物館的觀眾，可以看到博物館正門處豎立了一塊“古代南方絲綢之路零公里”的紀(jì)念碑。與經(jīng)過河西走廊的絲綢之路相比，南方絲綢之路的名氣稍遜，但歷史同樣悠久。漢代享有“鑿?fù)ㄎ饔颉敝Φ膹堯q ，在大夏（約在今阿富汗北部）時(shí)曾見到來自蜀地的邛竹杖和蜀布，這讓他大吃一驚，詢問大夏國商人這些商品從何而來，商人告訴他是從千里之遙的身毒國（即印度）采購的，由此可見那時(shí)蜀地便有通往域外的較為成熟的路線。
今天的學(xué)者認(rèn)為南方絲綢之路是一組道路的總稱，它從成都出發(fā) ，經(jīng)過云南，聯(lián)通東南亞和南亞。地處西南一隅的古蜀人，正是南方絲綢之路的開拓者，也許從三星堆的時(shí)代起，他們便開始了這一事業(yè) 。
“國寶中的國寶”展現(xiàn)了三星堆人的祭祀場景，更多秘密還有待實(shí)驗(yàn)室考古揭曉
近幾日的三星堆考古出土珍品令觀眾目不暇接，但有一件獨(dú)得青睞，考古學(xué)家盛贊這件文物乃是“國寶中的國寶” ，它便是8號“祭祀坑”出土的青銅神壇。神壇殘高將近1米，分成基座及基座之上的人像，考古學(xué)家推測有紋飾的鏤空基座內(nèi)應(yīng)懸掛了一個(gè)鈴鐺。 1979年考古學(xué)家在遼寧省錦州市義縣花爾樓發(fā)現(xiàn)了一個(gè)青銅器窖藏坑，出土了一件饕餮紋青銅鈴俎， “俎”是一種盛肉的青銅器，古語有云“人為刀俎，我為魚肉” ，與其他青銅俎不同的是，這件青銅俎在俎案下懸了兩個(gè)鈴鐺，這樣在使用時(shí)就會發(fā)出聲音，那么三星堆青銅神壇基座下的鈴鐺會否也是通過聲音來吸引別人的注意呢？

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