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李津|雅昌專(zhuān)稿|李津 不僅素了,也安靜了( 二 )


李津|雅昌專(zhuān)稿|李津 不僅素了,也安靜了
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濟(jì)公像 22×30cm 紙本設(shè)色 2021
李津|雅昌專(zhuān)稿|李津 不僅素了,也安靜了
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【李津|雅昌專(zhuān)稿|李津 不僅素了,也安靜了】濟(jì)公 30×22cm 紙本水墨 2022
近些年 , 李津常常自然而然 , 在不刻意間以寺院、羅漢、松樹(shù)的圖像入畫(huà) 。 《濟(jì)公》是李津佛道畫(huà)中的系列作品 , 筆墨老辣清透 , 濟(jì)公超脫凡俗的形象飽滿(mǎn)勃發(fā) 。
畫(huà)中濟(jì)公活佛形象 , 何嘗不是與畫(huà)者心像空間的對(duì)應(yīng) 。
在李津的體悟中 , 中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中的“白” , 并非指向表面的形式 , 而是向內(nèi)的心理空間 。 走進(jìn)其中 , 如同進(jìn)入另一個(gè)世界 。
李津|雅昌專(zhuān)稿|李津 不僅素了,也安靜了
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李津 在龍泉山
獨(dú)白&轉(zhuǎn)向
今年農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的當(dāng)天 , 李津與三兩好友同游北京龍泉山 , 并攀爬上了歷代修行人的秘境 。
“僅僅一根很細(xì)的鐵鏈 , 下面便是懸崖 , 當(dāng)天刮著大風(fēng) , 我又有些暈高 。 ”李津如今談起 , 認(rèn)為這是一個(gè)大機(jī)緣 。 此地山石高古 , 怪石嶙峋 , 與周邊全然不同 。
進(jìn)入逼仄的隱修洞中 , 僅容一身 , 盤(pán)腿坐定 , 望向遠(yuǎn)方 。 心境仿若進(jìn)入另一時(shí)空 , 當(dāng)下忘卻山下的繁華 , 一片清明 。
從山中歸來(lái) , 李津便畫(huà)了龍泉山的一系列作品 , 其中《體道難》便是畫(huà)家在洞中打坐的背影 , 也是彼時(shí)于山野秘境中的獨(dú)白 。
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體道難 125×34cm 紙本設(shè)色 2022
“草堂圖冊(cè)系列”中《道士圖卷》上題字“一念身不求無(wú)病 , 身無(wú)病則貪欲易生 。 二處事不求無(wú)難 , 世無(wú)難則驕奢必起 。 ”出自《寶王三昧論》的“十不求行” 。 修心以“苦病”為良藥 , 是個(gè)人“養(yǎng)心”的真言 , 亦是畫(huà)者氣格體現(xiàn) 。
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草堂圖冊(cè)系列 938x43cm 紙本設(shè)色 2022
李津畫(huà)上常常題字 , 或引用古詩(shī)詞“幽室發(fā)逸響 , 良辰入奇懷”抒情 , 以表達(dá)對(duì)高蹈遺世的向往 , 擺脫樊籠 , 歸于自然 。 或有引自佛教經(jīng)典的“妙覺(jué)常春,五陰本來(lái)真” , 以偈語(yǔ)破除色界幻象 , 直指本心 , 超拔物外 。 這些題于畫(huà)面上的只言片語(yǔ) , 在有心人的注目下 , 卻是向內(nèi)關(guān)照 , 明心見(jiàn)性的竅訣 。
李津近年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文人生活的回望和靠近 , 也是在“養(yǎng)心” , 降低虛耗的過(guò)程中 , 逐漸的轉(zhuǎn)向?
李津|雅昌專(zhuān)稿|李津 不僅素了,也安靜了
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草堂圖冊(cè)系列 138x43cm 紙本設(shè)色 2022
成熟&退步
“我這批新作品與先前熱鬧鮮活的作品比 , 似乎是退步了 。 但從境界的成熟看 , 這些作品的松弛平和 , 是年輕的時(shí)候不能比的 。 ”李津自覺(jué)在新作品中 , 最為重要的依然是最真實(shí)的直覺(jué)和感受 。
李津|雅昌專(zhuān)稿|李津 不僅素了,也安靜了
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春之歌1230x53cm 紙本設(shè)色 2022
“春之歌”系列是個(gè)展中歡娛和感懷 , 花山肉海和荒野小徑的兩極同時(shí)出現(xiàn)的系列作品 , 與前期的作品產(chǎn)生承接契合的關(guān)系 。 《春之歌1》中寂寥的“我自己”與古塔比丘;《不宜的距離》穿暖花開(kāi)里美女花海與鮮味滿(mǎn)滿(mǎn)一起堆疊 , 近乎溢出畫(huà)面;《春之歌3》在喧嘩中的宴飲場(chǎng)景;《春之歌5》隱逸于林蔭下的高士......在種種情景中 , 李津以近乎“種樹(shù)葉”方式面對(duì)極其繁復(fù)的畫(huà)面 , 畫(huà)面氣息貫通整體 , 而不失精微 。